اختلاف شهادة المرأة والرجل في الفقه والقانون مقاله

خلاصه ماشینی:

4-3- الحقوق التي تُثبت بشهادة رجلين، أو رجل وامرأتين، أو شاهد رجل واحد مع اليمين؛ المعيار في هذه الحقوق هو: - كل حق يكون مالاً؛ مثل الديون والعين المالية التي تكون في يد شخص ما دون أن ينطبق عليها اسم الدين (مثل الأمانة، والعارية)؛ - كل حق يكون المقصود منه الوصول إلى المال؛ مثل الجناية التي تستوجب دفع الدية؛ مثل القتل الخطأ، والجناية العمدية على عضو (التي تلحق ضرراً بالجاني في حال القصاص)، والجناية التي لا تسبب القصاص؛ مثل قتل الابن من قبل أبيه (جبعي عاملي 1412: ج1، ص 256) يعتقد بعض الفقهاء أنه سيكون من الأفضل إذا قُسم هذا النوع من الحقوق إلى قسمين؛ القسم الأول حقوق لا تُثبت بواسطة شاهد واحد ويمين، بل تُثبت بواسطة رجلين أو رجل وامرأتين؛ مثل النكاح، والحقوق التي تُثبت بالإضافة إلى رجلين ورجل وامرأتين بواسطة شاهد واحد ويمين أيضاً (ر. ومن فقهاء أهل السنة، يعتقد أبو بكر جصاص صاحب كتاب أحكام القرآن أنه: «في الآية 282 من سورة البقرة، قد قُبلت شهادة رجل وامرأتين كشاهدين، وبناءً عليه يمكن القول: في كل موضع ذُكر فيه في لسان الشرع شهادة شاهدين عادلين أو بينة واعتُبرت لازمة، يمكن الاستعانة بشاهدين رجلين أو رجل وامرأتين، ولا فرق بين الأمور المالية وغير المالية، وفقط الحالات التي يوجد فيها نص ودليل خاص بأن شهادة المرأة غير مقبولة هي التي يجب استثناؤها من الحكم العام» (جصاص 1421: ج1، صص 501-505).