چکیده:
واجهت الهوية الإيرانية عبر التاريخ تقلبات متنوعة، وهو أمر أدى بشكل خاص في المائة عام الأخيرة إلى خلق تحديات في الحياة السياسية لهذا البلد. وفي هذا السياق، أدى مواجهة الحداثة وتشكيل طبقة ثالثة في الهوية الإيرانية إلى جانب الطبقات القديمة والإسلامية إلى تفاقم التحدي الفكري المذكور، لدرجة أنه يمكن اعتبار التحولات السياسية والاجتماعية المعاصرة في إيران نتيجة لطريقة التفاعل أو التقابل والصراع بين الطبقات الهوياتية المذكورة، ومن هذا المنظور تمت دراسة أكبر تحول سياسي معاصر في إيران، وهو الثورة الإسلامية. تسعى هذه المقالة بهذا التوجه إلى دراسة الهوية في إيران خلال المائة عام الأخيرة.
خلاصه ماشینی:
وفي هذا السياق، أدى المواجهة مع الحداثة وتشكّل طبقة ثالثة في الهوية الإيرانية إلى جانب الطبقتين القديمة والإسلامية إلى تفاقم التحدي الفكري المذكور، لدرجة أنه يمكن اعتبار التحولات السياسية والاجتماعية المعاصرة في إيران نتيجة لطريقة التفاعل أو التقابل والصراع بين الطبقات الهوياتية المذكورة أعلاه، ومن هذا المنظور تمت دراسة أكبر تحول سياسي معاصر في إيران وهو الثورة الإسلامية.
بينما قبل ذلك، كانت مفاهيم تكوين الهوية في إيران تقتصر على خطابين ناتجين عن فكر «إيران شهر» (إيران القديمة) ثم التقاليد والثقافة الإسلامية، لدرجة أنه بعد ظهور الإسلام ونفوذه في إيران، اندمجت هاتان الهويتان الإيرانية-الإسلامية معاً بطريقة تبدو غير متناقضة.
إن هيمنة هذا الفكر في عصر المشروطة كانت في الواقع تعني غلبة الهوية الناشئة عن تعاليم التجديد -الطبقة الثالثة للهوية الإيرانية- على الطبقتين السابقتين لها، وهو ما كان يمثل المطلب الرئيسي للمثقفين: «كان المثقفون الأوائل في إيران هم الممثلين الأوائل للأفكار الحديثة، ولا سيما أفكار الليبرالية والعلمانية والتجديد.
وبهذا الترتيب، بدأ خطاب المطالبة بالمشروطة -بعد مواجهته للكثير من التقلبات وبعد مرور 26 عاماً على طرحه من قبل الشيخ فضل الله النوري- بمواجهة شاملة مع أيديولوجية البهلوي، التي كانت تعتبر نفسها رمزاً ومزيجاً من خطابين هما: الأثري (التمسك بالماضي) والتغريب؛ وذلك بقيادة الإمام الخميني (ره)، ومن خلال حشد «الأمة المسلمة» بشعارات إسلامية ووطنية وبأساليب غير عنيفة، مما أدى إلى إنهاء الهيكل السياسي الملكي وتأسيس هيكل سياسي جديد تحت عنوان «الجمهورية الإسلامية الإيرانية»، والذي يظهر فيه كل طبقة من الطبقات الثلاث المذكورة في إحدى كلمات الهيكل الجديد.
(
, 
, 
)
