مأساة قتل الأبناء في الأساطير الإيرانية وقتل الآباء في الأساطير اليونانية مقاله

خلاصه ماشینی:

الأساطير والقصص هناك الكثير منها، ورغم أنها وردت بأشكال مختلفة، إلا أنه في جميعها قام أب أو ابن بقتل الآخر عمداً أو دون علم؛ حتى في تاريخ إيران، يمكن الإشارة إلى ملوك قتلوا أبناءهم حباً في السلطة أو لأسباب أخرى، أو قُتلوا على يد أبنائهم؛ مثل: - هيرودوت، المؤرخ اليوناني، كتب عن كوروش الهخامنشي: «آژیدهاک، ملك الماد، يرى في منامه أن تاکی، الذي نبت من بطن ابنته ماندان، يبسط ظله على آسيا بأسرها؛ ويقول مفسرو الأحلام لآژیدهاک إن الولد الذي ستلد ماندان سيأخذ منه الملك وسيكون حاكماً لآسيا بأسرها. بقيت نطفة كيومرث على الأرض لمدة 40 عاماً؛ وفي نهاية الـ 40 عاماً نبت من نطفة كيومرث نبات الريواس؛ وكان لهذا النبات ساق واحدة و15 ورقة، وهو ما يتوافق مع السن الذي كان عليه مشي ومشيانه عند خروجهم من النبات؛ بعد ذلك تحولا تماماً إلى شكل إنسان واكتسبا قوة الحركة، ودبّت فيهما روحٌ ذات طبيعة ملائكية. 15 1-1-3-گشتاسب يتسبب في مقتل اسفنديار: كان گشتاسب الظالم ملكاً حسوداً، أنانياً ومخادعاً، ولم يكن لديه القدرة على الدفاع عن الوطن أمام التورانيين؛ وقد تسبب عمداً في مقتل ابنه اسفنديار، وحاول استدعاء بطل إيران الشهير رستم إلى بلاطه مقيد اليدين بالإهانة والتحقير. 35 إن مأساة قتل الأبناء ليست حكراً على إيران واليونان؛ بل لها نماذج في أساطير العالم أيضاً؛ مثل مأساة إليا وشاهين، من الأساطير الملحمية السوفيتية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر؛ ففي هذه المأساة، يفصل إليا رأس ابنه شاهين عن جسده. جيران، فيليكس: أساطير اليونان، ترجمة أبو القاسم إسماعيل بور، طهران: كاروان، 1381 جول مول: شاهنامه فردوسي، الطبعة الخامسة، طهران: منشورات تعليم الثورة الإسلامية، 1370.