مقارنة بين تفسيري العلامة الطباطبائي (الميزان والبيان) مقاله

خلاصه ماشینی:

netتاريخ الاستلام: 13/2/93 تاريخ القبول: 29/6/93 مقدمة في عام 1383 شمسي، طُبع كتاب تفسيري بعنوان «تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن» للعلامة الطباطبائي بواسطة مكتب تنظيم ونشر آثاره، وعلى الرغم من مرور حوالي اثنين وثلاثين عاماً على رحيله (قدس سره) وبقاء ذلك الأثر مخطوطاً، فقد حظي هذا التفسير أيضاً باهتمام الباحثين في مجال القرآن. التمايزات الشكلية ـ البنيوية المقصود بهذه الفئة هي الاختلافات التي تتعلق غالباً بالبنية الظاهرية والوضع الشكلي للتفسيرين المذكورين: 1) شمولية التفسير بالنسبة لأغلب الآيات: نظراً لاعتماد العلامة في تفسير البيان على الاختصار، فإن بعض فقرات الآيات أو حتى آيات مستقلة لم تُفسر، بينما تم تناولها في الميزان (راجع: البيان، ج 1، ص 252؛ ج 2، ص 25 و183). مثل هذا النهج لا يُلاحظ في الميزان؛ لأنه بالإضافة إلى أن الروايات قد طُرحت بشكل منفصل في «البحث الروائي»، فقد استندت الاستخدامات التفسيرية إلى آيات أخرى من القرآن الكريم بناءً على مبدأ العلامة في الميزان القائم على تفسير القرآن بالقرآن قدر الإمكان؛ كما في المثال السابق، حيث تم استنباط موضوع اختلاف المؤمنين في الدرجات من سياق الآية، دون الإشارة إلى الرواية المذكورة حتى في البحث الروائي (طباطبائي، 1417ق، ج 9، ص 12). في هذا المقال، وفي معرض المقارنة بين الميزان والبيان، زُعم أن العلامة قد اختلف في تصنيف آيات هذين التفسيرين، وبناءً على ذلك استنتج كاتب المقال المحترم تفاوت نظرة العلامة في بحث السياق؛ في حين أنه كما أُشير سابقاً، فإن عملية تصنيف الآيات في البيان ليست منسوبة إلى العلامة، بل تمت من قبل محققي الكتاب المذكور.