استراتيجية التقريب مقاله

خلاصه ماشینی:

إن ظروف الفتنة التي شعر فيها الإمام علي عليه السلام بالخطر والقلق قد وُصفت في رواية أخرى عن ذلك العظيم كما يلي: «أبو سفيان [الذي كان قد كلف رجلاً من قبل للتعرف على أوضاع المسلمين]، بمجرد تلقيه خبر رحيل خاتم المرسلين وعلمه بمبايعة الناس لأبي بكر، حضر بين جمع المسلمين وقال: والله إني لأرى شعلة لا يطفئها إلا الدم. ويقول الدكتور أحمد عبد الرحيم السائح (أستاذ بجامعة قطر) أيضاً حول إمكانية، بل ضرورة وجود اختلاف دون توتر أو تكفير: «المسلمون لا يتضررون من وجود اختلاف في الرأي والوجهات النظر فيما بينهم، لأن الاختلاف من سنن المجتمع، ولكن الضرر يكمن في أن يؤدي الاختلاف في الرأي إلى التباعد عن بعضهم البعض والابتعاد عن لوازم الأخوة التي قررها الله في كتابه العزيز بين الناس؛ ليس بمعنى أن يكون اختلاف الرأي دستوراً أمر الله به، بل من حيث كون تفاوت الآراء واقعاً حتمياً، سواء أراد الناس ذلك أم لم يريدوا، وإن تعدد المدارس الفكرية في دائرة الإسلام أمر طبيعي ومثير للاهتمام، بل هو أمر لا يمكن تجنبه. يقول الأستاذ الكبير في التقريب ورئيس جامعة الأزهر، العلامة الشيخ محمود شلتوت: «إن تقسيم المذاهب إلى شيعة وسنة هو مجرد اصطلاح في التسمية، وإلا فإن جميع المسلمين هم أهل سنة؛ لأن الجميع يعتبرون العمل بسنة وأوامر النبي صلى الله عليه وآله واجباً» (بي‌آزار شيرازي، 1377، ص 352).