چکیده:
ويليام شيتيك هو أحد كبار المستشرقين الغربيين الذين أجروا حتى الآن دراسات واسعة حول التصوف الإسلامي. ومن بين أعماله المهمة ترجمة الصحيفة السجادية، كتاب الدعاء المنسوب للإمام زين العابدين، من اللغة العربية إلى اللغة الإنجليزية. وقد كتب المقال الحالي في مقدمة الترجمة الإنجليزية للصحيفة السجادية. حاول شيتيك، مع تقديم شرح قصير عن الإمام زين العابدين وتوضيح مكانة الدعاء والمناجاة في الإسلام، تقديم بحث تاريخي قصير حول الأسانيد والنسخ المختلفة للصحيفة. كما قدم تحليلاً محتوياً لهيكل الأدعية والمناجاة الموجودة في الصحيفة.
خلاصه ماشینی:
إن رأي كاتب هذه السطور حول أصالة الصحيفة ـ والذي لم يتشكل إلا من خلال التعرف الوثيق على النص خلال عدة أشهر كنت مشغولًا فيها بترجمته ـ هو أن الأدعية الأربعة والخمسين الرئيسية تعود لزين العابدين نفسه، وأن الملاحق أصيلة وموثوقة تقريبًا، ومن المحتمل أن تكون المناجاة قد أضيفت إلى النص من قبل الآخرين.
فبالرغم من أن الإمام يشير أحيانًا إلى الظلم ـ الذي فُرض على عائلته وغصب الميراث الذي كان حقًا لهم ـ (17) إلا أنه لا يمكن لأحد أن يعتبر هذا أحد الموضوعات الرئيسية للصحيفة، أو "بغضًا شديدًا ودائمًا".
وتعتمد النسخ الإيرانية الجديدة منها بشكل أكبر على نسخة من هذا النص ـ نُقلت عن طريق والد محمدباقر المجلسی، ملا محمدتقي المجلسي (ت ١٠٧٠هـ / ١٦٥٩م) الذي كان هو الآخر أحد العلماء المهمين في العصر الصفوي، وابنه الآخر ملا عبد الله (ت ١٠٨٤هـ / ١٦٧٣م).
(26) دور الدعاء على الرغم من أن عدداً كبيراً من الأدعية التي وصلت إلينا عن النبي والأئمة كانت تعبيراً عفوياً عن مشاعرهم القلبية، إلا أن هناك أدعية أخرى نشأت لأهداف واضحة ومحددة، مثل القراءة في مواقف معينة أو نقل هذه الأدعية إلى المؤمنين المتقين.
وكما يؤكد الإمام زين العابدين في رسالة الحقوق ـ التي أُلحق ترجمتها بهذا الكتاب ـ فإن على كل عالم واجب نقل علمه إلى الآخرين، وقد عُرف الأئمة بين معاصريهم، سواء من الشيعة أو أهل السنة، كمرجعيات كبرى لدين الإسلام.
أولئك الذين يألفون كتابات المراجع الروحية المتأخرة قد يعيبون على الكاتب بأن الرؤية المقدمة حول الدعاء لا تتناول إلا نصف الروحانية الإسلامية، وتتجاهل الكمالات الإلهية التي ينالها أولياء الله من خلال سلوك الطريق الروحي.
(
, 
, 
)
