نقد ومراجعة رواية «اسقوني شربة من الماء» من منظور العلوم الحديثية مقاله

چکیده:

بناءً على المصادر التاريخية الروائية، فإن أحد الأقوال المتبقية عن الإمام الحسين عليه السلام في أعتاب استشهاده في يوم عاشوراء، هو عبارة «اسقوني شربة من الماء» بهدف «طلب الماء» من قبل حضرته من أعدائه. ومع ذلك، فقد شكك البعض في صحة نسبة هذا القول للإمام واعتبروه موضوعاً؛ حيث رأوا أن هذا القول يتناقض مع روح العزة لذلك العظيم التي تجلت في عبارات مثل «هيهات منا الذلة». ولرفع التعارض الناشئ، تجدر الإشارة إلى أن هذا القول قد تم تسجيله في مصادر معتبرة لدى الفريقين بشكل شبه متفق عليه. فقد أورده ابن سعد في الطبقات لأول مرة بعبارة «عطش الحسين فاستسقى»، ثم الدينوري بتعبير «و عطش الحسين فدعا بقدح من ماء»، وآخرون بعبارات مشابهة أخرى في آثارهم، وصولاً إلى نقل العديد من المعاصرين له، ومن بينهم السيد نعمت الله الجزائري في الأنوار النعمانية والشيخ عباس القمي في نفس المهموم متبعين السيد بن طاووس. ونظراً لأن طلب الماء كان في سياق أداء التكليف والرسالة الإلهية، وأن العزة والذلة تكمن في الطاعة أو المعصية لأوامر الله، وأيضاً بناءً على المبدأ الشيعي الراسخ حول «لطف وجود الإمام عليه السلام» و«وجوب حفظ النفس» ـ وإن كان ذلك مرتبطاً بفترة وجيزة ومتوقفاً على طلب الإمام للماء ـ فإن حجة المعارضين للرواية تظل غير مكتملة؛ ومن ناحية أخرى، يتم تأكيد هذه الرواية من خلال عرضها على سنة فعلية وقولية من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تفيد بالمضمون المذكور أعلاه؛ إذ إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تلك الرواية طلب الماء لنفسه ولأصحابه قائلاً: «...هل من مغيث بالماء...». كما ندرك عند قياس هذه الرواية بالدليل العقلي أنه لا يوجد أي تعارض بينهما، بل إن العقل المستقل يصدق عليها من حيث كون هذه الرواية تحتوي في حد ذاتها على إتمام الحجة والهداية لدين الله، بحيث أن طلب الماء في سيرة العقلاء ليس أمراً مختلطاً بالذل بخلاف الطلبات الأخرى.