چکیده:
في المجتمعات الروائية لأهل السنة والشيعة، توجد روايات كثيرة حول الدجال. ومع ذلك، فإن بعض الروايات، وخاصة الروايات السنية، قد وصلت إلى المجتمعات الروائية الشيعية. هذه المقالة، باستخدام منهج جمع المكتبات وبالرجوع إلى مصادر الشيعة وأهل السنة وبأسلوب وصفي تحليلي (تحليل محتوى)، تهدف كخطوة أولى في علم نسب الروايات المتعلقة بالدجال، إلى التعرف على الروايات الشيعية والسنية في المجتمعات الروائية للفريقين في موضوعات وقائع زمن خروج الدجال، ومكان خروج الدجال، وزمن خروج الدجال، والأماكن الآمنة من فتنة الدجال ومكان مقتله، وقد توصلت إلى نتيجة مفادها أنه فيما يتعلق بموضوع فتنة الدجال وعناوينها الفرعية، فمن بين الروايات الكثيرة الموجودة في المجتمعات الروائية الشيعية، أربعة عشر رواية فقط تعتبر روايات شيعية، وبقية الروايات هي روايات عامة. كما أن عدد الروايات في المجتمعات الروائية لأهل السنة أكثر من عدد الروايات في المجتمعات الروائية الشيعية.
خلاصه ماشینی:
تهدف هذه المقالة، باستخدام منهج الجمع المكتبي والرجوع إلى مصادر الشيعة وأهل السنة وبأسلوب وصفي تحليلي (تحليل المحتوى) كخطوة أولى في علم تبارؤ الروايات المتعلقة بالدجال، إلى التعرف على الروايات الشيعية والسنية في المجامع الروائية للفريقين في موضوعات وقائع زمن خروج الدجال، ومكان خروج الدجال، وزمن خروج الدجال، والأماكن الآمنة من فتنة الدجال، ومحل مقتله، وقد توصلت إلى نتيجة مفادها أنه فيما يتعلق بموضوع فتنة الدجال وعناوينها الفرعية، فمن بين الروايات الكثيرة الموجودة في المجامع الروائية الشيعية، هناك أربع عشرة رواية فقط تُعد رواية شيعية، وبقية الروايات هي روايات عامة.
وفي المصادر الروائية الشيعية أيضاً يمكن العثور على روايتين في هذا الموضوع تشيران إلى أعمال الدجال والوقائع التي تحدث في العالم في زمانه، وهذه الوقائع تشبه كثيراً الوقائع المذكورة في روايات أهل السنة، مثل فتح القسطنطينية (ابن طاووس، 1416ق، ص172؛ يزدي حائري، 1422ق، ج2، ص241) ودخول الدجال إلى البحار وحركته فوق المياه والقحط الشديد.
كما يوجد في المصادر الشيعية روايتان فقط، إحداهما راويها عبد الله بن مسعود وقد انتقلت من مصادر أهل السنة إلى المصادر الشيعية، والأخرى رواية شيعية ينقلها أصبع بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام: «همانا دجّال وارد دریاها میشود و به روی آبها حرکت میکند، دو کوه از دود در برابرش حرکت میکند و کوه سفیدی در پشت سرش که مردم آن را غذا تصور میکنند.
6. مكان بين الشام والعراق ينقله نواس بن سمعان (ابن ماجه، بدون تاريخ، ج2، ص1356) وجميع روايات أهل السنة منقولة عن رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم).
(
, 
, 
)
