خلاصه ماشینی:
"و مما یثیر الشک فی نسبة هذا الاثر لابن عربی ان اسلوب هذا الاثر بعید الشبه باسلوب ابن عربی سواء من حیث تقصیره عن تدقق العبارة،ام من حیث منهج البحث و نسق التألیف،و الی جانب ذلک فقد اهدی مصنف کتاب البلغة او جامعها المجهول هذا الاثر الی«احمد بن الصدر السعید ابی النصر یونس»و وسمه بالمولی الامیر الکبیر أفضل الامراء و الصدور،اشرق الاهلة و البدور،صاحب السیف و القلم الخ،فکان علی المحقق الفاضل ان یتحدث عن هذا المولی،و ان یعنی ببیان الصلة بین مؤلف هذا الاثر و بین هذا الامیر الذی جمع بین السیف و بین القلم،و وصف المصنف او الجامع المذکور نفسه بالاضافة للامیر المذکور،بکونه اصغر خدمة المربی فی حرم کرمه،المروی من بحار جوده و نعمه،(ص 3 ب-4 ا)و هی عبارة تشیر صراحة الی ان مصنف هذا الاثر نشأ منذ نعومة اظفاره فی کنف هذا«المولی الامیر»و ربی فی ظل«حرم کرمه» و لا تکون التربیة عادة و لغة الا فی سن مبکرة،و لا یعقل ان یوصف بها ابن عربی الذی امضی سئوات صباه و شبیبته فی الاندلس و المغرب و لم یغادر تلک الدیار الی المشرق قبل ان یشب عن طوق التربیة، فکیف و قد صنف الاثر المذکور فی زمن بلغ فیه ابن عربی السادسة و الستین من عمره؟ و اخیرا فان احتمال المام أبن عربی فی اواخر عمره باللغة الفارسیة-علی ما ذهب الیه محقق هذا الاثر-هو بدوره جد ضعیف،و استناده الی ورود الفاظ فارسیة و ترکیة و رومیة و ارمنیة و حبشیة الخ فی بعض آثار ابن عربی لا یقطع بمعرفته جمیع تلک اللغات علی تباعد دیارها و تنوع فنونها الثقافیة و التراثیة و صلتها بالتصوف و الفلسفة."