دراسة تطبيقية لمحتوى أشعار ميرفندرسكي وفياض لاهيجي مقاله

چکیده:

لفهم واستيعاب أسلوب أي شاعر، يمكن فحص أشعاره من منظورين. المنظور الأول هو فحص تفكيره ونظرته الخاصة للعالم بشكل عام، والمنظور الثاني هو فحص بنيته اللغوية الخاصة. لذلك، لفهم كلام كل صاحب أسلوب، يجب في الوقت نفسه تحليل وفحص البنية اللغوية لأعماله من جهة، والمحتوى الفكري والرؤية المستخلصة من أعماله من جهة أخرى. في هذا البحث، وباستخدام المنهج الوصفي التحليلي، يتم فحص أشعار اثنين من مفكري القرن الحادي عشر الهجري، ميرفندرسكي وفياض لاهيجي، من حيث المحتوى. بالنظر إلى ثراء لغة فياض الشعرية وامتلاكه لديوان شعر، وبما أن ميرفندرسكي قد نظم عدداً قليلاً من الأشعار، يجب اعتبار فياض شاعراً حكيماً وميرفندرسكي حكيماً شاعراً. في محتوى أشعار فياض، يعتبر الدين قضية مركزية وأساسية. ورغم أن الخيوط الدينية يمكن تتبعها أيضاً في أشعار ميرفندرسكي، إلا أنه لا يمكن اعتبار المحتوى الرئيسي لأشعاره دينياً. الباحثون الذين أجروا دراسات حول أفكار ميرفندرسكي وفياض لاهيجي (بشكل عام وليس فقط في الأشعار) اعتبروا كلا الحكيمين من أتباع المدرسة المشائية. ولكن من خلال الفحص المحتوي لأشعار هذين الحكيمين، لم يظهر انعكاس الفكر المشائي في أشعارهما فحسب، بل يمكن ملاحظة خيوط من الفكر الإشراقي فيهما.