تعامل الإمام علي عليه السلام مع الخلفاء في اتجاه الوحدة الإسلامية مقاله

خلاصه ماشینی:

أبو سفيان الذي أدرك أرضية الخلاف جيداً، وقد أعرب قائلاً: «إنّی لأَری عجاجة لا یطفؤها الاّ الدّم»؛ أي: أرى عاصفة لا يمكن إخمادها إلا بالدم (ابن أبي الحديد المدائني، ج 2، ص 45؛ أحمد بن عبد الرب الأندلسي، ج 4، ص 245؛ محمد بن جرير بن يزيد، ج 3، ص 209)، ومن أجل الوصول إلى هدفه الشوم، طرق «باب منزل» الإمام علي عليه السلام وعرض عليه قائلاً: «أعطني يدك لأبايعك، وأصافح يدك في منصب خليفة المسلمين، فإذا بايعتك لم يعارضك أحد من بني عبد مناف، وإذا بايعك بنو عبد مناف، لم يمتنع أحد من قريش عن بيعتك، وفي النهاية سيقبل العرب جميعاً بحكمك» (ابن شهر آشوب، ص 77). ولم يكتفِ الإمام بمنع الناس من الاختلاف عند رحيل النبي صلى الله عليه وآله فحسب، بل في الشورى السداسية أيضاً، بايع [عبدالرحمن] الذي لم يكن يرى في بيعة عبدالرحمن لعثمان سوى حيلة، ومن الناحية العملية منع اختلاف الناس، وخاطب أعضاء الشورى قائلاً: رغم أن القيادة حق لي، وأن أخذها مني يُعد ظلماً لي، فما دامت أمور المسلمين تسير على ما يرام ولم يُجْرَ عليّ جَوْرٌ فقط، فلن أعارض (نهج البلاغة، خطبة 74؛ محمد بن جرير بن يزيد، ج 4، ص 228). وفي موقعة صفين، سأل رجل من قبيلة بني أسد الإمام علي عليه السلام كيف أزاحتك قريش عن منصب الخلافة؟ فقد انزعج الإمام من هذا السؤال غير المناسب؛ لأن مجموعة من جنوده كانوا يؤمنون بالخلفاء، وطرح مثل هذه المسائل في ذلك الوقت كان سيؤدي إلى انقسام بين صفوفهم؛ وبناءً على ذلك، قال الإمام علي عليه السلام بعد إبداء انزعاجه: احتراماً للرابطة التي تجمعك بالنبي صلى الله عليه وآله، ولأن لكل مسلم الحق في السؤال، سأجيبك باختصار.