خلاصه ماشینی:
"و یحیی جد والده هو المعروف بالحکیم لطبه،و قد قدم ذو الوزارتین علی حضرة غرناطة أیام السلطان أبی عبد الله محمد بن محمد بن نصر إثر عودته من الحج فی رحلته التی رافق فیها العلامة أبا عبد الله بن رشید الهری فألحقه السلطان بکتابه إلی أن توفی هذا السلطان و تقلد الملک بعده ولی عهده أبو عبد الله المخلوع فقلده الوزارة و الکتابة- علی السلطان أبی یعقوب ملک المغرب قال له:ما مطلب سلطانک بعد أن فعلنا له کذا و أسعفناه بکذا،و عدد ما قدمه إلیه من الصنائع الحسنة فقال له:نعم یا مولانا رضی الله عنکم،کل ذلک کان و لم ینکره مولای و لا جهله لکن لسان حاله ینشد: أیا ملبسی النعما جل قدرها لقد خلقت تلک الثیاب فجددا قال فأکمله مطالبه،و وفی بحسن تلطفه مآربه.
تعلم فلیس المرء یولد عالما و لیس أخو علم کمن هو جاهل فإن کبیر القوم،لا علم عنده، صغیر إذا التفت علیه المحافل و إن صغیر القوم-و العلم عنده- کثیر إذا ردت إلیه المسائل لعل جولة القاریء فی کل تلک الرعایات و العنایات و السیاسات تعطیه نظرة عن مخطوطة ابن الأزرق التی کانت محل اهتمام و تتبع من سائر الملوک و القادة الذین وجدوا فیها سلوی لهم عند الأذکار،و مرشدا لهم وقت الأختیار، و إذا کانت الاستطرادات فی بعض الأحیان مما لا یستسیغه التسلسل،فإن استطرادات ابن الأزرق علی العکس من ذلک،تشعرک و أنت تتنقل فی ثیایاها و بین رحلبها بأنک فعلا فی بستان مبهج بزهوره المتنوعة،و ثماره الملذة و مناخه المنعش،و إن الذی زاد فی قیمة الکتاب و وزنه أن مؤلفه معدود من الخبراء بالسیاسة،العارفین بأحوالها،عرف الوزارة و السفارة، کما زاول مهنة الخطباء و القضاء،فهو لذلک خیر من یقدم لنا مثل هذا العطاء،و أصدق من یحدثنا عن السیاسة و الریاسة."