خلاصه ماشینی:
"معنی العرش: قال الشیخ أبو عبد الله المفید-رحمه الله-:العرش فی اللغة هو الملک،قال الله تعالی مخبرا عن واصفی ملک ملکة سبأ: و أوتیت من کل شیء و لها عرش عظیم 60یرید لها ملک عظیم فعرش الله تعالی هو ملکه و استواؤه علی العرش هو استیلاؤه علی الملک،و العرب تصف الاستیلاء بالاستواء،قال الشاعر: قد استوی بشر علی العراق من غیر سیف و دم مهراق یرید به قد استولی علی العراق61فأما العرش الذی تحمله الملائکة فهو بعض الملک و هو عرش خلقه الله تعالی فی السماء السابعة و تعبد الملائکة بحمله و تعظیمه کما خلق سبحانه بیتا فی الأرض و أمر البشر بقصده و زیارته و الحج إلیه و تعظیمه إلخ ما ذکر62.
و آیة: و لما بلغ أشده و استوی آتیناه حکما و کذلک نجزی المحسنین 75فالإستوء فیهن بمعنی التمکن التام دون الجلوس کما زعمت المشبهة،و کثیر فی محاورات العرب استعمال(استوی)بمعنی التمکن التام و الاقتدار الکامل،کقول الشاعر: قد استوی بشر علی العراق من غیر سیف و دم مهران یرید تمکنه التام،غیر أننا نتوخی علی الدوام تفسیر القرآن بالقرآن،و الاهتداء منه إلیه، و قد دلنا علی معنی(العرش)کما دلنا علی معنی(الاستواء)و أن الله سبحانه قد ظهر من خلقه للسموات و الأرض تمکنه و اقتداره الکامل علی عالم الأرواح أی دائرة ملکه الخاصة به و المهیمنة علی عالم الأجسام،و یؤید ذلک قوله تعالی بعد هذه الآیة: له ما فی السموات و ما فی الأرض و ما بینهما و ما تحت الثری 76مشیرا إلی أنه استولی قبل کل شیء علی عالم الملکوت و الأرواح ثم تمکن بذلک من تملک عالم الناسوت و الأجرام."