خلاصه ماشینی:
"و هکذا بزغ فجر الحضارة فی بلاد سومر متمثلا ظهور المدینة التی أصبحت تضم مرافق عدیدة و مهمه کان من ابرزها المعبد ثم الزقورة فی زمن لاحق،بالاضافة الی قصر الحاکم أو الامیر و مجموعات من البیوت السکنیة للمواطنین و کانت معظم المدن تحیط بها أسوار حصینة لتوفیر مزید من أسباب الأمن و الدفاع عن سکانها.
فنحن نقرأ فی مستهل الملحمة ما نصه: «لقد سلک(کلکامش)طرقا بعیدة متقلبا ما بین التعب و الراحة فنقش فی نصب من الحجر کل ما عاناه و خبره بنی أسوار الورکاء المحصنة و حرم ای-انا المقدس و المعبد الطاهر فانظر الی سوره الخارجی تجد افاریزه تتألق کالنحاس و انعم النظر فی سوره الداخلی الذی لا یماثله شیء و تلمس اسکنته الحجریة الموجودة منذ القدم اقترب من أی-انا مسکن عشتار للذی لا یماثله صنع ملک من الآشین و لا انسان اعلی فوق اسوار الورکاء و امش علیها متأملا تفحص اسس قواعدها و آجرها بنائها أفلیس بناؤها من الاجر المفخور و هلا وضع الحکماء السبعة اسسها!3 و یصف شاعر آخر مدینة أکد،عاصمة الملک الشهیر سرجون و حفیده توام-سین مصورا ما وصلت الیه من رقی و ما کان علیه اهلها من تقدم حضاری.
بفیت الزقورة فی معظم المدن العراقیة القدیمة واضحة المعالم زغم تعاقب الازمان و مهما کان فعل الدهر أو الانسان قاسیا فی تغییر معالمها، فما زال بعض منها فی حالة شبه جیدة اما لان المدینة أصبحت بمرور الزمن فی مکان بعید و منعزل فطمرتها الرمال مما جعلها فی منأی عن ید التخریب،أو لأن بعضها حظی بعنایة رجال الآثار فقاموا بصیانتها و تجدیدها علی النحو الذی کانت علیه فی العصور القدیمة."