خلاصه ماشینی:
"المسلمون و مشکلات التعددیة الدینیة فی نیجیریا: ناقش هذا المحور ورقتین،الأولی عن"أحوال الإسلام و المسلمین فی نیجیریا"للباحث النیجیری ابراهیم محمد بلو،تناول فیها الأوضاع الاجتماعیة و الاقتصادیة و السیاسیة للمسلمین فی نیجیریا،و المشاکل التی تواجه المسلمین من فصل الدین عن الدولة بقوله:إن الإسلام بطبیعته لا یقبل أن یفصل نظام الحکم،لأنه دین متکامل العدة و له قدرة عالیة علی القیام بالوضائف التعبدیة و المعاملاتیة،بل أنه قد أنزل لیسود فی جمیع جوانب الحیاة،و فصله عن الدولة هو تعطیل لبعض أحکامه.
أما الورقة الثانیة و الأخیرة فی هذا المحور و المقدمة من الباحث التشادی محمد شریف جاکو بعنوان"الإسلام و المسلمون فی السودان الأوسط(تشاد)"،فقد تناول فیها مرحلة دخول الإسلام فی المنطقة، و موقف المستعمر من المد الإسلامی،و المقاومة الوطنیة ضد السیاسات الاستعماریة،و الأوضاع الحالیة للمسلمین بعد الحروب الأهلیة و الهجرات الخارجیة التی ترکت آثارها الاقتصادیة و الاجتماعیة السیئة علی المجتمع المسلم التشادی نتیجة انخراط کثیر من الشباب فی المیلیشیات العسکریة أو الهجرة الی خارج البلاد و ترک العجزة و النساء فی البوادی و القری الصحراویة،الأمر الذی زاد من بؤس و سوء حال الأسرة التشادیة.
عبد الله نجیب محمد بحثا بعنوان"المسلمون فی کینیا بین الماضی و الحاضر"،تحدث فیه عن انتشار الإسلام فی کینیا منذ القرن التاسع المیلادی بسبب التجارة و الاحتکاک المباشر،و لم یکن هدف المهاجرین من العرب أو غیرهم نشر الإسلام و تزاید انتشاره تدریجیا حتی فی الفترة الاستعماریة،و کان من المتوقع أن یصبح دین الکینیین جمیعا،لو لا التدخل الغربی فی العصر الحدیث،و بدایة سیاسة التغریب و التبشیر التی أدت الی اکتساب أغلبیة سکان کینیا حوالی 05%الی المسیحیة،و مع ذلک ما زال الإسلام ینتشر تدریجیا،ببطء ولکن بثقة."