خلاصه ماشینی:
"ومن الأحادیث النبویة الشریفة التی قررت أن شریعة الإسلام تقوم علی الیسر لا علی العسر، ما جاء فی صحیح البخاری عن أبی هریرة عن النبی(ص) أنه قال: «إن الدین یسر، ولن یشاد الدین أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعینوا بالغدوة والروحة، وشیء من الدلجة» - أی: واستعینوا علی طاعة الله بکل عمل صالح فی وقت نشاطکم فی أول النهار وفی آخره وفی وقت السحر.
3- ومما لا شک فیه أن أصحاب رسول الله(ص) الذین تلقوا عنه هذه الشریعة السمحاء، ومن تبعهم بإحسان من السلف الصالح وممن جاء من بعدهم، قد ساروا علی ما أمرتهم به شریعة الله (عزوجل) وأن المنتسبین الی المذاهب الإسلامیة الصحیحة، قد اتفقوا فیما بینهم علی ما یتعلق بأصول وأرکان العقائد والعبادات والمعاملات والآداب وغیر ذلک من أحکام، وإذا اختلفوا فخلافهم إنما عن اجتهاد فی غیر ذلک من الأمور التی تقبل الاجتهاد، والتی هی من الفروع لا من الأصول..
4- واتفق أصحاب المذاهب الإسلامیة الصحیحة جمیعا علی أن الصلاة رکن من أرکان الإسلام، وأن منزلتها فی شریعة الإسلام کمنزلة الروح من الجسد، إذ هی عماد الدین، وهی أول ما أوجبه الله تعالی علی عباده من عبادات، وهی آخر وصیة أوصی بها رسول الله(ص) – أمته عند مفارقته الدنیا..
7- والخلاصة أن التقریب بین المذاهب الإسلامیة أمر لازم، لأننا جمیعا متفقون فی أصول وأرکان وواجبات وآداب العقائد والعبادات والمعاملات وغیر ذلک من أحکام شریعة الإسلام، وإذا وجد شیء من الخلاف فهو فی الفروع وما یشبهها، والخلاف فیما یتعلق بهذه الفروع وما یشبهها لا بأس به، فقد یکون عن اجتهاد محمود فی مقاصده وفی غایاته."