خلاصه ماشینی:
ولما کانت الفنون فی مجموعها تخاطب الأحاسیس والمشاعر والعاطفة فقد تدخل الإسلام العظیم لکی یقف بهذه الفنون عند حدود ما جاءت به الشریعة من دون أن یتعارض مع قوانینها وأهدافها لخیر الإنسان.
فلو تتبعنا الموسیقی من حیث فلسفتها وتاریخها وآدابها وطبیعتها لرأینا أنها کانت دراسة جادة لدی الکثیر من فلاسفة الإسلام وعلمائهم وأجمعت الدراسات النفسیة فی مختلف العصور علی أن الموسیقی والإنشاد، مما یرقق القلب ویحرک الوجدان، ویبعث البسمة، فیحدد ذلک من أثقال الحیاة، أو یبعث الدمعة، فیرقُّ القلب، ویستعد لاستقبال المواجید والتأثر الباکی فی الخشیة مع الله.
وما أشدَّ وقع الآیة الکریمة علی قسام القلوب فی قوله تعالی: بسم الله الرحمن الرحیم (ثم قست قلوبکم من بعد ذلک فهی کالحجارة أو أشد قساوة وإن من الحجارة لما یتفجر منه انهار وإن منها لما یشقق فیخرج منه الماء وإن منها لما یهبط من خشیة الله) [صدق الله العلی العظیم].