چکیده:
در عصر پهلوی اول با روی کار آمدن رضاشاه، مدرنیزاسیون در کلیه ارکان و ابعاد دولت در دستور کار قرار گرفت و سعی بر آن شد تا نظام قضایی نیز از دایره شمول مدرنیزاسیون برکنار نماند. رویکرد دولت پهلوی در مدرنیزاسیون نظام قضایی دوری جستن از نظام قضایی شرعی و تمایل به ساختارهای عرفی بود که با واکنش هایی از سوی علما مواجه گردید، چرا که در حوزه نظام قضایی علمای شیعی به طور سنتی همواره خود را متولی امر قضا می دانستند. دولت پهلوی اول، در راستای تشکیل نظام قضایی نوین مبتنی بر ساختارهای عرفی، آن دسته از علمای شیعی را که با این ساختارها مخالف بودند، از دستگاه قضایی کنار گذاشت، ولی تعدادی از علمای شیعی به رغم مخالفت های کلی با سبک و سیاق تحول نظام قضایی دوره پهلوی اول، در دستگاه عدلیه باقی مانده و موثر واقع شدند و با مشارکت در تهیه و تدوین مجموعه قوانین مورد نیاز عدلیه، قانون مدنی و سایر قوانین موزد نیاز بر طبق فقه اسلامی، نقش قضایی خود را به اثبات رسانیدند.
During the Pahlavid first period،ie after Reza Shah's ascencion to the throne،the modernization of all the pillars of state،including the juridical system was brought to government's attention.The government's approach in this process was keeping itself away from the religious legal system and inclining to secular structures.This approach aroused ulama's reaction،because they considered themselves custodians of jurisprudence.As a result،the government removed these scholars who opposed to the modern structures from juridical office.However، a few of them، despite their general disapproaval of the current juridical development، remained in the Department of Justice and continued to be effective.They contributed to the production and compilation of the legal code، required by the Department of Justice،and necessary civil laws according to the Islamic jurisprudence.