Abstract:
روایات سد الابواب به معنای حدیث بستن دربها، به روایاتی اطلاق میگردد که بر اساس آنها، خداوند به پیامبرش (ص) وحی فرمود که درب تمام خانههایی که به سوی مسجد نبوی باز میشود را به جز درب خانهی علی (ع)، سد کند. کتب روایی اهلسنت، این حدیث را در مورد ابوبکر نیز نقل کردهاند که پیامبر (ص)، دستور داد تا تمام درها را به جز درب خانهی ابوبکر، سدّ کنند. در مورد ضرورت این پژوهش و نیاز آن به میانرشتگی، افزودنی است که علوم حدیث، همواره از چاشنی تعصّبات و جانبداریهای مذهبی برخودار بوده است و به همین دلیل، اختلافات بسیاری در آن به چشم میخورد. یکی از این اختلافات، اعتبار روایات سدّ الابواب است که در مورد ابوبکر نقل شده است که کم و کیف این اختلافات در آثار دیگر به تفصیل بیان شده است. نوشتار حاضر، در صدد آن است تا از رهرو پژوهشی میانرشتهای در دو نوع روشی و نظری، و با تطبیق و تلفیق علوم حدیثی و علم تاریخ، به تحلیل و بررسی این روایت و واکاوی اعتبار آن بپردازد و در این راه، سعی بر آن است تا با تطبیق دادههای تاریخی مرتبط با دادههای علوم حدیثی در مورد روایات مورد بحث، و نیز تحلیل دادهها، به بررسی موضوع مورد بحث مبادرت ورزد. بر اساس یافتههای پژوهش حاضر، روایات سدّ الابواب در مورد ابوبکر، با مسلّمات تاریخی در تعارض است؛ چرا که منزل ابوبکر در زمان صدور این حدیث، در مدینه نبود؛ بلکه در یکی از وادیهای اطراف مدینه به نام سنح قرار داشت که از مسلمات تاریخی است که مورخان فریقین، آن را نقل کردهاند. بر این اساس، به نظر میرسد که روایات موردبحث، روایاتی جعلی باشد که در زمان بنیامیّه و برای اعتبار بخشیدن به مذهب خلفا، و در نتیجه افزایش نفوذ و قدرت و ثبات سیاسی وضع شده باشد.
According to the narrations "Sadd Al-Abwab ", God revealed to His Prophet (PBUH) to block the doors of all the houses that open to the Prophet's Mosque, except the door of Ali (AS). The Sunni narration books have also narrated it about Abu Bakr that the Prophet (PBUH) ordered to close all the doors except the door of Abu Bakr's house. Regarding the necessity of this research and its need for interdisciplinary, it should be stated that the science of hadith has always been encountered with religious prejudices and advocacy and for this reason, there are many differences in it. One of these differences is the validity of the narrations of Sadd Al-Abwab that have been narrated about Abu Bakr that its quality and quantity has been described in detail in other works. The present paper has tried to analyze this narrative and its validity through interdisciplinary research in methodological and theoretical ways and by adapting and combining the sciences of hadith and history. In this regard, an attempt has been made to examine the subject by comparing the historical data related to the data of the hadith sciences about the discussed narrations, as well as the analysis of the data. The findings showed that Abu Bakr's house was not in Medina at the time of the issuance of this hadith and was located in one of the valleys around Medina called Sonh and it seemed that the mentioned narrations are counterfeit narrations have been enacted in Umayyad period to validate the religion of the caliphs and as a result to increase political influence, power and stability.