Abstract:
لقد سعى هذا البحث إلى الإجابة عن هذا السؤال: منذ أي فترة تاريخية تشكلت المدارس بالشكل الحالي في إيران؟ وفي أي ظروف اجتماعية وثقافية ظهرت هذه المدارس وما هي الاحتياجات التي كانت تستجيب لها؟ أجري هذا البحث من خلال دراسة وتحليل الوثائق والمصادر التاريخية. تشير نتائج هذا البحث إلى أن التحول من نظام التعليم في الكتاتيب إلى نظام التعليم المدرسي في إيران، كان يعكس تغييرات ثورية في الرؤى والأساليب والعقليات التعليمية في إيران. لأول مرة، نشأت الحاجة إلى المدارس الجديدة بعد الحروب بين إيران وروسيا. في هذه الفترة لأول مرة ظهرت فكر التخلف الإيراني بأقصى شكل ممكن وهو الإمبريالية العسكرية وفقدان الأراضي على يد القوات الروسية. قبل ذلك، كان هدف الكتاتيب هو تعليم الحروف بقدر ما يتعلق بقراءة القرآن وتعليم الشرائع. كان تعليم الكتاتيب يهدف إلى بناء الآخرة وليس الدنيا. لم تكن تساهم في تنمية الحياة المادية. كثير من الأطفال بعد سنوات من الدراسة في الكتاتيب لم يكونوا قادرين حتى على كتابة رسالة. المدارس الجديدة ذات الجذور الغربية سلكت طريقاً معاكساً. فقد خلقت لتطوير الحياة المادية. الدروس الجديدة التي تعزز مهارات الحياة المادية دخلت لأول مرة في البرنامج التعليمي مع ظهور المدارس الحديثة. أخيراً، المجتمع الإيراني الذي كان في طريق التطوير في أواخر عصر القاجار تخلى عن نظام التعليم الكتاتيبي الذي كان مؤسسة معادية للتنمية وأحل تدريجياً نظام التعليم المدرسي الذي يعزز مهارات الحياة المادية بدلاً منه.
Machine summary:
لهذا السبب، واجه ظهور المدارس الجديدة في إيران معارضة شديدة، حيث كان يُعتقد أن انتشار المدارس في المجتمع سيؤدي إلى انتشار العلمنة بين الأطفال والشباب وأن الإيرانيين سيفقدون دينهم تدريجيًا.
في ذلك الوقت، لم يكن للتعليم الحديث الذي يؤدي إلى تعزيز المهارات وتحسين الظروف الاقتصادية والدنيوية للأفراد وتوسيع الصناعات في البلاد أي مكان في تعليم عصر القاجار، لأنه لم يكن هناك معلم لديه خبرة في هذه المجالات لتدريسها لطفل، وحتى لو وجد معلم بهذه الخصائص، لم يُسمح له بتعليم “العلم الحديث” لبناء “دنيا الناس”؛ وإذا فعل ذلك، فإنه سيواجه مخاطر مختلفة مثل اتهامات إفساد الأطفال المسلمين أو نشر الفساد في المجتمع الإسلامي.
ومع ذلك، لعدة عقود بعد تأسيس دارالفنون، ظل نظام التعليم السائد للتعليم الابتدائي للأطفال يعتمد على نظام المكتسب، ولم تكن هناك أخبار عن مدارس جديدة على نطاق واسع، ولم يشهد بناء المدارس في عهد ناصر الدين شاه أي توسع كبير بسبب خوف الملك من التغييرات الاجتماعية والسياسية.
على الرغم من وجود عدد محدود من هذه المدارس الحديثة لتعليم الأطفال في إيران، إلا أنه عمليًا حتى ثورة المشروطية في عام 1285 هـ، لم يكن للفتيات المسلمات الحق في الالتحاق بمدارس غير إسلامية.
قبل ذلك، كانت المدارس الابتدائية الحديثة قد أسسها المرسلين الدينيين فقط في إيران، وفي نظر الناس في ذلك الوقت، كان الهدف الضمني من تأسيس هذه المدارس هو الترويج للمسيحية بين المسلمين.
في مثل هذه الظروف، حتى القلة من العائلات التي لم توافق على هذا التيار الثقافي الثقيل وأرادت إرسال بناتها إلى المدرسة لم يكن بإمكانها فعل ذلك.
أدى هذا الوضع إلى تعزيز التعليم العام والشامل على مستوى البلاد؛ كان مركز بناء المدارس في طهران.
(
, 
, 
)
