Abstract:
يهدف البحث الحالي إلى تقييم مدى توافق خصائص الحركات الدينية الناشئة مع العرفان الكوني (الحلقة)، وفحص ادعاء زعيم هذه المدرسة بإحياء العرفان الإسلامي الأصيل بطريقة وصفية تحليلية وبنظرة نقدية. تشير نتائج البحث إلى أن أوصاف مدرسة العرفان الكوني (الحلقة) تتوافق تمامًا مع خصائص الحركات الدينية الناشئة، بما في ذلك: وجود قائد أو مؤسس كاريزمي يدعي التجارب الروحية، والتشتت عن النظام النظري والعملي للمدارس الأخرى، وكسر المرجعية الخارجية والتركيز على الروحانية والإنسان، والادعاء بالشفاء وتنمية المواهب الداخلية للأفراد، وتدنيس التجربة الدينية والصوفية من خلال الاقتراض من العلوم الزائفة وعلم النفس، وسهولة الوصول إليها وإمكانية الوصول إليها للجميع، بغض النظر عن معتقدات وأفعال الأفراد الدينية. بالإضافة إلى ذلك، يوضح البحث الحالي أن تحقيق هدف إحياء العرفان الإسلامي الأصيل في العرفان الكوني (الحلقة) يتطلب تغييرات جذرية في الهيكل وطريقة التعبير وكيفية الوصول إليه. ستؤدي هذه التحولات إلى تدمير لغة الدين والعرفان الأصيل تمامًا، واستبدالها بلغة العلم والعلوم الزائفة، ومنهج علم النفس، وبيان المدارس الأخرى. وفي هذه الحالة، من الواضح أن اللغة الصوفية الأصلية ستفقد معانيها السامية أو العميقة وتركز بشكل أكبر على اهتمامات الإنسان المعاصرة.
Machine summary:
ir ملخص يهدف البحث الحالي إلى تقييم مدى توافق خصائص الحركات الدينية الجديدة الناشئة مع التصوف الكوني (الحلقة)، ودراسة ادعاء زعيم هذه المدرسة بإحياء التصوف الإسلامي الأصيل بطريقة وصفية تحليلية وبنظرة نقدية.
تشير نتائج البحث إلى أن أوصاف مدرسة التصوف الكوني (الحلقة) تتوافق تمامًا مع خصائص الحركات الدينية الجديدة الناشئة، بما في ذلك: وجود قائد أو مؤسس كاريزمي يدعي التجارب الروحية، والاقتباس المتفرق من الأنظمة النظرية والعملية للمدارس الأخرى، وكسر المرجعية الخارجية والتركيز على الروحانية، والتركيز على الإنسان، والمطالبة بالعلاج وتنمية المواهب الداخلية للأفراد، وتدنيس التجربة الدينية والصوفية عن طريق الاقتراض من العلوم الزائفة وعلم النفس، وسهولة الوصول إليها وإمكانية الوصول إليها للجميع، بغض النظر عن المعتقدات والأفعال الدينية الأساسية للأفراد.
في هذا الفرع العلاجي من عرفان کیهاني، يتصل المريض بشبكة وعي کیهاني (شبكة الوعي الذكي التي تحكم الكون، الروح القدس) من خلال فرادرمانگر، وباظهار كيفية اتصاله، على شكل تسخين أو تبريد أو الشعور بالألم أو وخز أو نبض عصبي أو تشنجات وما إلى ذلك، يتم تحديد الأعضاء المعيبة والمتوترة في الجسم، ثم تبدأ عملية العلاج بإزالة الأعراض (طاهري، 1387: 31).
لذلك، فإن «عرفان کیهاني (الحلقة) الذي يعتمد على العرفان الإسلامي، بهدف الارتقاء به في إطار عالم بلا حدود، من خلال تحديد حدود الشبكات «الإيجابية والسلبية» وتمييز مسارات «القوة والكمال» في قسم العرفان النظري، قادر على تقديم عرفان إسلامي سهل وبسيط ومفهوم للجميع وخلق مصالحة بين عالم الدين والعرفان والعلم، وكذلك إزالة سوء الفهم الموجود بينهما، ولديه القدرة على الوصول العملي والسريع والشامل في قسم العرفان العملي، ومن خلال إنشاء اتصال بشبكة الوعي الكوني للأفراد، يمكن أن يخلق سمعة غير مسبوقة للعرفان الإيراني في العالم» (نفس المصدر، 50 و 51).
(
, 
, 
)
