Abstract:
المساواة هي مفهوم ذو أهمية بالغة، ولا يزال موضع خلاف، ويجب بذل الجهود لتقديم تفسير واضح له. في هذا البحث، وباستخدام المنهج التحليلي والوصفي والاستفادة من المصادر المكتبية، حاولنا تحديد أساس المساواة في فكر أصحاب العقد الاجتماعي، ومقارنته بأساس المساواة في فكر العلماء الدستوريين لإظهار نقاط القوة والضعف لكل منهما، بهدف فهم دقيق لمفهوم المساواة. وعلى هذا الأساس، فإن أسس المساواة في فكر أصحاب العقد هي: 1- المساواة على أساس الخوف المتبادل (هوبز) 2- المساواة على أساس الوعي الذاتي والاستقلالية والعقلانية (لوك) 3- المساواة على أساس الحرية والكمال (روسو). السمة المشتركة لهذه الأسس هي أنها لا تستند إلى مفاهيم لاهوتية. في المقابل، على الرغم من الجهود القيمة التي بذلها العلماء الدستوريون لتثبيت مفهوم المساواة في المجتمع الإيراني الذي يعاني من التمييز، إلا أن إثبات المساواة الذاتية للبشر دون مراعاة الخصائص العرضية لم يكن مصدر قلق للعلماء الدستوريين، بل كانت المساواة السياسية والقانونية هي الأكثر أهمية بالنسبة لهم، وذلك في إطار الشريعة، وليس المساواة الذاتية. هذا الموضوع منع تشكيل نظرية للمساواة على أساس الكرامة المتساوية للإنسان والمساواة الذاتية للبشر.
Machine summary:
في هذه المقالة، نسعى إلى توضيح كيف سلك مفهوم المساواة مسارًا مختلفًا في إيران والغرب من خلال دراسة مقارنة للأسس النظرية للمساواة في فكر أصحاب نظرية العقد الاجتماعي، وهم توماس هوبز وجون لوك وجان جاك روسو، الذين وضعوا الأسس الفكرية للدولة الحديثة في الغرب، وعلماء الدستور الذين كانوا قادة وآباء الفكر في المجتمع الإيراني في بداية تعامل الإيرانيين مع العالم الحديث.
٥. محمد علي موحد، في سماء الحق والعدل من الحقوق الطبيعية إلى حقوق الإنسان، الطبعة السادسة (طهران: نشر كارنامه، ١٤٠٠)، .
بشكل عام، يمكن القول أن المقصود بالمساواة الذاتية للإنسان هو أن جميع البشر، بحكم كونهم بشرًا، بغض النظر عن جنسهم أو عرقهم أو دينهم أو طبقتهم الاجتماعية، أو مقدار القوة والثروة التي يتمتعون بها، هم ذوو قيمة ويجب احترامهم بشكل غير مشروط والتعامل معهم على قدم المساواة؛٨ وبعد أن نوضح المقصود بالمساواة الذاتية، يجب علينا الآن أن نتعامل مع هذا السؤال: لماذا يجب اعتبار جميع البشر متساوين، وما هي الأسباب المبررة للمساواة، وبهذا المدى الواسع؟ لقد تم اقتراح أسس مختلفة في هذا الصدد، ويمكن تلخيصها في ثلاثة فئات: أولاً) الأسس القائمة على افتراضات لاهوتية والتي حاولت تقديم أساس للمساواة بين البشر من خلال الإشارة إلى الخلق المتساوي للبشر والخالق المتساوي.
توماس هوبز، الليفياثان، تحرير ومقدمة: ماكفرسون، ترجمة حسين بشيرية، الطبعة السابعة عشر (طهران: نشر ني، ۱۴۰۱)، .
جون لوك، رسالة في الحكم بمقدمات من كاربنتر وماكفرسون، ترجمة حميد عضدانلو، الطبعة الثالثة عشرة (طهران: نشر ني، ۱۴۰۲)، ۵۰-۵۲.
محمد حسن رجبي دواني، المكتوبات والبيانات السياسية والاجتماعية لعلماء الشيعة، الطبعة الأولى، المجلد ۵ (طهران: نشر ني، )، .
(
, 
, 
)
