Abstract:
يتضمن هذا المقال تصحيحًا نقديًا للنص لمؤلف مجهول الهوية، وهناك نسختان منه متاحتان، بالإضافة إلى مقدمة تحليلية وبحث في المصادر. يتناول هذا العمل الظواهر الكونية ومناقشة وجهات نظر علماء الكلام وأهل الدين حول هذه الظواهر. عنوان هذا العمل هو رسالة في اختلاف العلماء في أحوال السموات والأرضين، على الرغم من أنه مسجل في فهرس المكتبة تحت عنوان أحوال السموات والأرض. يعتمد المؤلف في عمله على نصوص مختلفة، ويتعامل مع الفلاسفة بطريقة نقدية. وقد حفظ هذا العمل بشكل مناسب ويبدو كاملاً. يعتمد هذا العمل بشكل أساسي على اقتباسات من أعمال متوفرة اليوم. تقدم هذه الاقتباسات، المأخوذة من مصادر معروفة أو غير معروفة سابقة، نظرة مثيرة للاهتمام حول تفسير أعمال الكتاب المشهورين في ذلك الوقت. جمع المؤلف الاقتباسات من كتب تفسير القرآن والروايات. من ناحية أسلوب الاقتباس، يمكن الإشارة إلى جانب مثير للاهتمام: الاستخدام المستمر لعبارة «نهاية الاقتباس (انتهى)» في نهاية كل اقتباس، وهي عبارة تستخدم اليوم بين كتابات المعاصرين للتمييز بين كلام المؤلف والمواد المقتبسة. إن تكرار «نهاية الاقتباس» جدير بالملاحظة من منظور النسخ، ويذكرنا بالعلامات النصية الموجودة في البرديات اليونانية القديمة. يعود هذا العمل، بناءً على النظر في أحدث وقت عاش فيه المؤلفون الذين اقتبس منهم، إلى حوالي أربعة قرون مضت. من الجدير بالذكر ذكر المفكرين مثل الجويني (ت. 462 هـ)، والغزالي (ت. 490 هـ)، وابن رشد (ت. 577 هـ)، والفخر الرازي (ت. 606 هـ)، وخسروشاهي (ت. 652 هـ). إن ارتباط خسروشاهي بالفخر الرازي وفريد الدين داماد (توفي 1299) يزيد من أهمية هذا النص. بالإضافة إلى ذلك، فإن عمل جلال الدين السيوطي (توفي 1505) فيما يتعلق بهذا العمل ذو أهمية، وقد تعامل معه أنتون أم. هاينن (توفي 1988) كجزء من أطروحته (بيروت-فيسبادن، 1982). في حين أنه قد يبدو في البداية أن المؤلف استقى عمله فقط من السيوطي، إلا أن نظرة فاحصة تكشف أن هذا النص أصيل. ومع ذلك، فمن المحتمل أنه استلهم أيضًا من أفكار السيوطي. يشير الاستخدام الواسع للمؤلف لأعمال الكتاب المشهورين في العصر العثماني إلى ارتباطه المحتمل بتلك المنطقة الجغرافية.
Machine summary:
م - دخان ل (هـ)، قال الإمام والكرة إذا كانت في غاية الكبير كان كل قطعة منها تشاهد كالسطح، والطلوب الحاصل بينه وبين السطح لا يحصل إلا في علم الله تعالى (انتهى ما ذكره في تفسيره) منه التفسير الكبير (مفاتيح الغيب)، فخر الدين الرازي، ج ١٩، ٥ النيل ٧ د ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم (تفسير أبي السعود)، ج ۹، ۱۰۲ الشيخ مصلح الدين القوجوي الشهير شيخ زاده (ت ۹۵۱ هـ) ناصر الدين البيضاوي (ت ٦٨٥ هـ) ل (هـ) وكذا الأرض، وعلى هذا تفسير ابن عباس - حتى اعترضوا على قول الإمام بأن ابن عباس رضي الله عنه أعرف باللسان ويمكن الجواب بالوارد أو بتوبة عن ابن عباس من غير شبيه (منه).
قال النبي (صلى الله عليه وسلم): والذي نفس محمد بيده لو أنوار التنزيل وأسرار التأويل (تفسير البيضاوي)، البيضاوي، ج ٠١ ٢٧٦ حاشية محي الدين شيخ زاده على تفسير القاضي البيضاوي، ج ١، ٤٨٥ مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)، فخر الدين الرازي، ج ۲۲ ١٤١ من تلخيص المصنف الكلام الرازي ) بس ٤٠ کیهان شناسی قدیم در میان اهل کلام و دین ۸۹ بدت الشمس من ذلك البحر لأحرقت الأرض، ولو بدأ منه القمر لافتتن به أهل الأرض حتى يعبدونه من دون الله (انتهى).
(
, 
, 
)
