Abstract:
في روايات الشيعة، توجد مجموعتان من الروايات التي تبدو متعارضة: روايات تدل على استخدام القوة القهرية في الحكومة الإسلامية وروايات تشير إلى التسامح في الدين. مسألة هذا البحث هي اكتشاف العلاقة بين هاتين المجموعتين من الروايات. تم إجراء هذا البحث بطريقة وصفية تحليلية بالرجوع إلى المصادر المكتبية، ويبدأ ببيان وتصنيف دقيق لكلتا المجموعتين من الروايات. تقع الروايات الدالة على استخدام القوة القهرية في الحكومة الإسلامية في ثلاثة مجالات: العقيدة والسلوك والدفاع. تصنف روايات التسامح في الدين أيضًا إلى مجموعتين: التسامح في الحكومة الإسلامية والتسامح العام في الدين. في تقييم الروايات، مع الأخذ في الاعتبار معيار القدماء في قياس الروايات، يوجد دليل من القرآن الكريم لكلتا المجموعتين من الروايات يدل على صحة محتوى كلتا المجموعتين، وبالتالي يجب إيجاد وجه جمعي للروايات. يبدو أن الانتباه إلى قدرات البشر التي ذكرت في روايات التسامح هو النقطة الرئيسية في جمع هاتين المجموعتين من الروايات ويحدد نطاق استخدام القوة القهرية في الحكومة الإسلامية.
Machine summary:
٥. الكليني، الكافي، ٥: ٧؛ محمد بن حسن الطوسي، تهذيب الأحكام، مجلد ٦ (طهران: دار الكتب الإسلامية ١٤٠٧ هـ)، ص ١٢٢؛ محمد بن علي بن بابويه، ثواب الأعمال وعقاب الأعمال (قم: دار الشريف الرضي للنشر، ١٤٠٦ هـ)، ١٩٠؛ علي بن حسن الطبرسي، مشكاة الأنوار في غرر الأخبار (نجف: المكتبة الحيدرية ١٣٨٥ هـ)، ١٥٥؛ محمد بن أحمد فتال النيشابوري، روضة الواعظين وبصيرة المتعظين، مجلد ٢ (قم: انتشارات رضي ١٣٧٥)، ٢٦٢؛ ومحمد بن علي بن بابويه، الأمالي (طهران: كتابچي، ١٣٧٦)، ٥٧٨.
الكليني، الكافي، ٧: ٢٥٨؛ محمد بن محمد بن اشعث، الجعفريات، مجلد ١ (طهران: مكتبة النينوي الحديثة، بدون تاريخ)، ١٢٧؛ نعمان بن محمد بن حيون، دعائم الإسلام وذكر الحلال والحرام والقضايا والأحكام، مجلد ١ (قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام، ١٣٨٥ هـ)، ٣٩٨؛ الطوسي، تهذيب الأحكام، ١٠: ١٣٨؛ محمد بن حسن الطوسي، الإستبصار فيما اختلف من الأخبار، مجلد ٤ (طهران: دار الكتب الإسلامية، ١٣٩٠ هـ)، ٢٥٤؛ ومحمد بن زين الدين بن أبي جمهور، عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية، مجلد ٢ (قم: دار سيد الشهداء للنشر، ١٤٠٥ هـ)، ٣٥٦.
ابن بابويه، من لا يحضره الفقيه، ٣: ١٥٢؛ الطوسي، تهذيب الأحكام، ١٠: ١٣٩؛ ومحمد بن حسن حر العاملي، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، مجلد ٨ (قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام، ١٤٠٩ هـ)، ٣٣٣.
الكليني، الكافي، ٤: ٢٧٢؛ وابن بابويه، من لا يحضره الفقيه، ٢: ٤٢٠؛ والطوسي، تهذيب الأحكام، ٥: ٤٢١ و ٥: ٤٤١؛ ومحمد بن حسن حر العاملي، هداية الأمة إلى أحكام الأئمة عليهم السلام، مجلد ٥ (مشهد: آستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية، ١٤١٤ هـ)؛ ١١.
(
, 
, 
)
