Abstract:
إحدى طرق التصوف في العالم الإسلامي هي فرقة النقشبندية. تُنسب طريقة النقشبند إلى خواجة بهاء الدين النقشبند، وموطنها مدينة بخارى. كان بهاء الدين النقشبند من مجددي طريقة الخواجات، وباعتماده على قدراته الكبيرة تمكن من التفوق على الطرق الموجودة الأخرى وتأسيس فرقة تُعد من أكثر التيارات الدينية استمرارية وتأثيراً في العالم الإسلامي. في السنوات اللاحقة، تمكن الخلفاء أو خلفاؤه من توسيع هذه الطريقة خارج حدود موطنها الأصلي ونشرها في مناطق بعيدة مثل: الهند والصين وأفغانستان وغرب إيران وتركيا والبلقان. تحظى هذه الفرقة بشعبية في بعض المناطق في البلدان الإسلامية حاليًا. يهدف المؤلف في هذا المقال إلى دراسة هذا المذهب بطريقة وصفية، وتقديم مشاهير أو أعلام طريقة النقشبندية، وشرح وتوضيح معتقداتهم. من خلال الفحص والبحث في المصادر والنصوص التاريخية، تم الإجابة على هذه القضايا إلى حد كبير.
Machine summary:
نظم خالد النقشبندي سلسلة نسب النقشبندية على النحو التالي (نفس المصدر: 20): النبي، الصديق، سلمان، قاسم وجعفر وطيفور من عبد الخالق جاء عارف ومحمود استفاد علي وبابا وكلال والنقشبند هو علاء الدين محمد الزاهد ودرويش محمد والخواجا باقي حبيب الله مظهر شاه عبد الله شيخنا، الذي بعد بوالحسن أصبح بوعلي ويوسف كنزه، ومنهم أصبحت ديار ما وراء النهر جبل طور، وبعد يعقوب چرخي أصبح خواجة أحْرار مشهورًا مجددًا، عروة الوثقى وسيف الدين وسيد نور، منهم حسد صباح العيد لنا ليل الديجور 3.
دليل على ذلك هو شعر أحد شعراء النقشبندية (شكاري نيري، 1385: 43): يا أخي في طريق النقشبندية، انقش ذكر الحق في قلبك في كتاب «أنوار القدسية» ورد عن سبب تسمية كلمة النقشبندية: «هذه الطائفة التي كانت تُعرف حتى عهد خواجة بهاء الدين محمد بالخواجاغان أو الخواجاغانية، ومنذ ذلك الحين حتى عهد خواجة ناصر الدين عبيد الله أحْرار، سُميت بالنقشبندية...
على الرغم من أنه من المعروف أن الشيخ لم يدرس العلوم الظاهرة، إلا أنه صنف وألف أربعة عشر كتابًا في آداب الشريعة والطريقة والحقيقة من عام 501 إلى 533 هـ.
كان خواجه محمد من المقربين للشيخ بهاء الدين النقشبند وكان له مكانة عالية في هذه الطريقة مثل معلمه ومراده.
ذهب احرار عام 832 هـ إلى هلفتو وبايع مولانا يعقوب چرخي، وهو أحد خلفاء خواجه بهاء الدين النقشبند المشهورين، وانضم رسميًا إلى طريقة النقشبندية (كاشفي، 1356: 429).
باقي بالله أبو المؤيد رضي الدين محمد ابن قاضي عبد السلام بن خلجي السمرقندي القرشي، من مؤسسي ومروجي الطريقة النقشبندية في الهند، ولد في كابل عام 971 أو 972.
(
, 
, 
)
