Abstract:
ظهر أهم مجال لنقد الأدب في أدب الفارسية في الهند. أدى الوجود طويل الأمد للثقافة الإيرانية في الهند - من عهد الغزنويين وحتى قبل فترة وجيزة من الحكم البريطاني للهند - في النهاية إلى نتائج مثمرة في نهاية العصر. تتمتع الحركة الأدبية بين الأدباء الهنود والإيرانيين بتاريخ طويل في مجال اللغة الفارسية والنقد اللغوي. يبدو أن هذا الصراع بدأ مع الأمير خسرو وبدأ بالوصول إلى عرفي الشيرازي (999 هـ) وفيضي (توفي: 1004 هـ) ومنير لاهوري (1019-1054 هـ) وحاجي محمدجان قدسي (توفي: 1056 هـ) وملا شيدا (توفي: 1080 هـ). أدت المناقشة الأدبية الأكثر شهرة بين الشيخ علي حزين (توفي: 1180 هـ) - الشاعر البارز والكاتب المفكر - وسراج الدين علي خان آرزو (توفي: 1169 هـ) - الناقد الكبير والأديب المتميز - إلى ظهور العديد من الكتب القيمة مثل: تنبيه الغافلين لآرزو، وإبطال الباطل لفتح علي خان گرديزي، وقول فیصل لإمام بخش صهبایی، ومحاكمات الشعرا لميرمحسن اکبرآبادي، ونقد محمدعظيم ثبات والكتب اللاحقة في هذا المجال مثل شاعری در هجوم منتقدان لشفیعی کدکنی وغيره. يمتلك سيالكوتي مل وارسته (اسمه الكامل - لاله اندر بهان المعروف بـ سيالكوتي مل وارسته - لا يُعرف إلا من مصدر واحد وهو «چار باغ پنجاب» لـ «گنیش داس ودیره») مساهمة كبيرة في هذا التيار الأدبي. يعتبر أستاذاً بارعاً في النقد اللغوي والناقد الدقيق في شبه القارة. أدت أعمال وارسته النقدية، وهي إحقاق الحق (ردًا على انتقادات آرزو دفاعًا عن الشيخ علي حزين، تأليف قبل عام 1152 هـ) وجواب شافی (ردًا على اعتراضات آرزو على شعر عبدالحكيم حاكم، تأليف: 1163 هـ) ومهارته النقدية في المؤلفات الأخرى (مصطلحات الشعراء، مطلع السعدين، {منشآت وارسته}، بیاض وارسته) إلى إزالة الغموض عن نقد الأدب في الأسلوب الهندي. ردًا على الاعتراضات، قدم وارسته من خلال اكتشاف مفاهيم التراكيب والمصطلحات البلاغية والنحوية والفلسفية والموسيقية ووزن وقافية الشعر كنزًا ثمينًا لنقد الأدب الفارسي.
Machine summary:
أشهر مناقشة أدبية بين الشيخ علي حزين (توفي: 1180 هـ) - الشاعر البارز والكاتب المفكر - وسراج الدين علي خان آرزو (توفي: 1169 هـ) - الناقد الكبير والأديب الذكي - أدت إلى ظهور العديد من الكتب القيمة، بما في ذلك: تنبيه الغافلين ◌◌ آرزو، وإبطال الباطل فتح علي خان گرديزي، وقول فیصل إمام بخش صهبايي، ومحاكمات الشعراء لميرمحسن اکبرآبادي، ونقد محمدعظيم ثبات، والكتب اللاحقة في هذا المجال مثل الشعر في هجوم النقاد لشفیعی کدکني وغيره.
الكلمات المفتاحية: النقد الأدبي في شبه القارة، حزين لاهيجي، سراج الدين علي خان آرزو، وارسته، إحقاق الحق، جواب شافٍ مقدمة الحركة الأدبية بين الأدباء الهنود والإيرانيين لها تاريخ طويل في طريقة اللغة الفارسية والبراعة في الكلام.
خلفية كان أحد أسباب هذه الخلافات أن الإيرانيين اعتقدوا أن استخدام المفردات الهندية في الفارسية ممنوع وأن الهنود ليس لديهم الحق في وضع اللغة وصياغة المصطلحات، لكن كتاب الهند مثل ملا شيدا وسراج الدين علي خان آرزو اعتقدوا أنه لا يوجد خطأ في استخدام الكلمات الهندية في الفارسية.
اقبالك يا خسرو وادبارك طريق عندما أتأمل بضعة أيام قليلة وقال ميرزا صائب أيضًا: هناك شخص يقظ في هذا الميخاء اسمه صائب سكران هذه الكأس وإبريقها اثنان وثلاثة من العراة وميرزا مهدي الذي اعتبره طاهر نصرآبادي في تراجمه من كبار أهل الفضل والأدب، يقول: ليس هناك عطاء من الله إلا عطاءات قليلة ولا يصبح الحق الخاص حاضرًا أمام العامة ١٩ كان إحقاق الحق ذا أهمية كبيرة بين النقاد والكتاب، واستفاد منه أدباء مثل لالة تيك چند بهار (انظر: بهار عجم، مرتبة: الدكتور كاظم دزفوليان، ص ١٤٢٩) وإمام بخش صهبايي.
(
, 
, 
)
