Abstract:
سعدي تربى في مدرسة الأشاعرة ويمكن بسهولة ملاحظة تأثير كلام الأشاعري في أعمال سعدي. تأثير القضاء والقدر على المصير، وتأثير الذات والجوهر على الأفعال التي تصدر من الإنسان، وعدم تأثير التربية على تغيير الروحيات والأخلاقيات الفردية، يظهر في كل مكان في قصائد سعدي. بالإضافة إلى العديد من هذه المواضيع، يظهر موضوع شائع آخر في غزليات وأشعار سعدي العشقية بالمفهوم أن الحب أمر لا إرادي وعقلاني، ولا يمكن تحمل الحب أو اتخاذ خيارات وتدابير ضده؛ أي أن فكرة الجبر تهيمن أيضًا على أشعار سعدي العشقية، ويطرح السؤال عما إذا كان هذا الجبر نابعًا من نفس الكلام والتربية الأشعرية، أم أنه مجرد وسيلة لخلق موضوع أدبي. ومن خلال فحص دقيق لقصائد سعدي، نخلص إلى أن تأثير كلام الأشاعري على سعدي ليس بحيث يجعله أسيرًا للجبرية؛ سعدي إنسان حر ومفكر، وعلى الرغم من معاصريه، فإنه لا يؤمن بالجبر المطلق؛ ونتيجة لذلك، فإن موضوع اللاإرادة في عالم الحب هو مجرد موضوع فني يستخدمه سعدي للتعبير عن قوة الحب.
Machine summary:
ش. رقم الإيداع: ٨٤٥٧-٢٢٥١ صص: ١٧٨-١٦٥ الجبر والاختيار في الحب: دراسة تأثير الفكر الأشعري في أشعار سعدي العشقية سيد كاظم مفيدي طالب دكتوراه في اللغة والأدب الفارسي، وحدة گرگان، جامعة آزاد الإسلامية، گرگان، إيران د.
بالإضافة إلى العديد من هذه المواضيع، هناك موضوع شائع آخر يظهر في قصائد وغزل سعدي العشقية وهو أن الحب أمر لا إرادي وعصي على العقل ولا يمكن لأحد أن يتحمله أو يتخذ خيارات فيه؛ أي أن فكرة الجبر تهيمن أيضًا على أشعار سعدي العشقية، ويطرح السؤال عما إذا كان هذا الجبر نابعًا من نفس الكلام والتربية الأشعرية، أم أنه مجرد وسيلة لخلق موضوع أدبي.
الجبر والقضاء والقدر يظهران بشكل أكبر في قصائده: من الواضح أن العبد لا يستطيع الوصول إلى أي مكان بالجهد لقد سقط قلم القدر على رؤوس الجميع لا يوجد أحد يثق في الخير والطاعة لأن الأحمق هو من يتكئ على عصا ما كتب لك منذ الأزل لأن السعداء والأشقياء موجودون الجبر والاختيار في الحب: دراسة تأثير الفكر الأشعري في الأشعار العاطفية لسعدي / ١٧١ لا ينكر، ولكن من خلال تأكيده على التعليم والتربية وضرورة الجد والاجتهاد في كسب الرزق، يمكن القول بأن سعدي لم يكن جبريًا مطلقًا.
من أهم الأمور التي سعى إليها سعدي لإظهار هذه التقاليد بطريقة أخرى يمكن الإشارة إلى ما يلي: ٢- ٢- ٣- التناقض بين العقل والحب ولكن فيما يتعلق بالقصائد والأشعار العاطفية لسعدي، فإن الموضوع مختلف: إذا كان للعقل ألف حجة، فإن الحب يدعي بطلانها (سعدي، ١٣٦٩: ١٨٠) إن التناقض بين العقل والحب هو أحد الموضوعات القديمة في الأدب الفارسي الذي دخل الشعر مع ظهور الصوفية.
(
, 
, 
)
