Abstract:
على الرغم من أنه تمت الإشارة إلى الزيلو وصناعة الزيلو في النصوص التاريخية بعد القرن الرابع الهجري، إلا أن جميع الزيلو المتبقية تعود إلى ما بعد الصفوية. بعض الباحثين يعتبرون الزيلو المعروف بـ "ميبد" أقدم زيلو في العصر الإسلامي والذي يعود إلى سنة 808هـ، في حين أن هذا الزيلو من العصر الصفوي وهناك خطأ في قراءة تاريخه. الزيلو الوحيد المعروف من ما قبل الصفوية هو نموذج يتم الاحتفاظ به في متحف الإرميتاج. حتى الآن، اعتقد مؤرخو الفن الإسلامي أن زيلو نوش آباد لا يحمل تاريخ نسج وقد قدموه كتحفة من فن الإلخاني. هذه المقالة، من خلال فحص دقيق للأسلوب الفني والنقوش على الزيلو، تقدم اقتراحًا جديدًا حول وقت نسجه وتشير إلى احتمال أنه نسج في رمضان 808هـ/ 1406م في نوش آباد كاشان، وأنه أقدم سجادة مؤرخة معروفة في إيران في العصر الإسلامي. واحدة أخرى من الأسئلة والغموض المتعلقة بهذا الزيلو تتعلق باستخدامه. على الرغم من أن الباحثين اعتبروه زيلو صلاة "صف"، فإن الآيات القرآنية الموجودة في النقوش تجعل قبول هذا الرأي صعبًا. هذه المقالة، مع الأخذ في الاعتبار المحتوى الخاص بالنقوش، تطرح احتمال استخدامه كسجادة صلاة وترتبط بالمجتمعات الصوفية.
Machine summary:
زيلو نوشآباد: أقدم سجادة معروفة من العصر الإسلامي في إيران 1 محمد رضا غياثيان مساعد تدريسي بقسم الدراسات العليا للفنون، كلية الهندسة المعمارية والفنون، جامعة كاشان، كاشان، إيران 2 محمد مشهدي نوش آبادي أستاذ مشارك بقسم الأديان والفلسفة، كلية الآداب، جامعة كاشان، كاشان، إيران ملخص على الرغم من ذكر الزيلو والنسيج الزيلوي في النصوص التاريخية ابتداءً من القرن الرابع الهجري، إلا أن الزيلوهات المتبقية كلها تعود إلى ما بعد الصفوية.
يقدم هذا المقال، من خلال فحص دقيق للأسلوب الفني والنقوش الموجودة على الزيلو، اقتراحًا جديدًا بشأن وقت نسجه، ويطرح احتمال أنه تم نسجه في نوشآباد كاشان في رمضان 313 هـ / 1416 م، وأنه أقدم سجادة مؤرخة معروفة في إيران في العصر الإسلامي.
في عام ١٩٩١، عرض متحف الإرميتاج زيلو قديمًا يحمل توقيع »الأستاذ علي نوشابادي« في معرض بعنوان »روائع الفن الإسلامي في متحف الإرميتاج« في دار الآثار الإسلامية بالكويت، حيث صنفه الباحثون على أنه أقدم زيلو باقٍ من إيران وينتمي إلى العصر الإيلخاني أو منتصف القرن الثامن / الرابع عشر الهجري.
على الرغم من أننا لا نعرف الكثير عن تاريخ نسج الزيلو في كاشان، إلا أن الزيلو الذي نناقشه في هذه المقالة يعود بتاريخ هذا الفن والصناعة في كاشان إلى بداية القرن التاسع الهجري على الأقل.
كما ذكر سابقًا، استنادًا إلى شكل حروف الكتابة الكوفية، يعتبر الباحثون الآخرون أن هذا الزيلو يعود إلى فن أواخر فترة الإيلخانيين )النصف الأول من القرن الثامن/الرابع عشر( وهو أحد أقدم السجاد المتبقي من العصر الإسلامي الإيراني.
Ivanov, 66; Blair, “The Religious Art of the Ilkhanids”, 129; Adamova, 52; Bailey, 28.
(
, 
, 
)
