Abstract:
يمكن للفحص الدقيق والمقيس للقصص أن يزود الباحث بفهم صحيح لمعتقدات، أفكار، أنماط الحياة، الطواطم، الأساطير والنماذج الأصلية لشعب ما. إحدى هذه القصص - التي لم يتم تسجيلها حتى الآن في أي مرجع مكتوب - قصة "شجرة الحياة"، وهي شائعة في منطقة كوهمرهسرخي في فارس. تمتزج هذه القصة بعناصر أسطورية إلى حد يصعب معه تحديد الحد الفاصل بين القصة والأسطورة. هدف الكاتب هو دراسة هذه العناصر في قصة "شجرة الحياة". للقيام بذلك، تم أولاً توثيق القصة من رواة متعددين بطريقة ميدانية، ثم تم تحليل العناصر الأسطورية بصورة وصفية تحليلية. تظهر نتائج البحث أن عدة عناصر رئيسية تشكل المحاور الأساسية للقصة: 1. ينقذ بطل القصة عوامل الولادة - مثل البقرة، الفتاة، السحب الممطرة من قوى الشر - الشياطين، ويعيد النشاط والخضرة إلى العالم. 2. يمر البطل ورفاقه بست مراحل للعودة إلى المنزل. 3. يتجه بطل القصة نحو شجرة الحياة - شجرة الرمان التي تقع في مركز ومحور العالم، وبعد سجن حارس الشجرة، يقطف من ثمارها. 4. تُعتبر شجرة الرمان وشجرة التين كرموز للخصوبة في القصة. تعبّر الأسطورة عن الخصوبة وسعي البطل للوصول إلى الثمرة المثمرة كواحد من المحاور الرئيسية للقصة. 5. يظهر الإله سروش تحت عنوان "سروشي غيبي" في دور المرشد والدليل لبطل القصة.
Machine summary:
زهرا انصاري وزملاؤها (١٣٩٣) في مقال بعنوان «دراسة وتصنيف التصور الأسطوري لشجرة - الرجل في القصص الشعبية لهرمزغان» سعوا إلى دراسة هذا التصور في أربعة أقسام: زواج الفتاة بالشجرة، خصوبة المرأة عن طريق الشجرة، الاعتقاد بوجود شيطان أو جن ذكر في الشجرة، وتحول شجرة - الرجل والرجل - الشجرة.
من ناحية أخرى، استخدم المؤلف طريقتين ميدانيتين ودراسات مكتبية؛ بمعنى أنه أولاً بحضور في منطقة کوهمره سرخي والاستماع إلى روايات مختلفة من أشخاص من مختلف الأعمار، وضع الرواية الأكثر اكتمالاً والتي يرويها أيضًا أقدمهم كأساس، ثم من خلال الدراسات المكتبية وباستخدام مصادر مختلفة في مجال الأساطير العالمية، قام بتدوين وتحليل البنى الأسطورية الموجودة في القصة.
تأخذ هذه القاعدة الأسطورية شكلًا يتم فيه أسر المرأة أو البقرة كعوامل للإنجاب من قبل عامل الجفاف / الشر؛ ثم يقتل بطل القصة عامل الجفاف / الشر ويحرر عامل الإنجاب، ويعيد النضارة والخضرة إلى العالم.
النقطة المهمة في هذه القصة هي أنه في القصص والروايات الأسطورية والملحمية، غالبًا ما يتم أسر أحد عوامل الإنجاب، أي المرأة أو البقرة أو الغيوم الممطرة، من قبل عامل الجفاف.
277 أحد الأمثلة الشهيرة على هذا الأساس هو سعي جلجامش للوصول إلى شجرة الحياة.
في هذه القصة أيضًا، كما في الروايات الأسطورية، عندما يصل الذئب إلى شجرة الرمان - شجرة الخصوبة - فإنه مجبر على سجن التنين، حارس الشجرة، داخل الكهف حتى يتمكن من قطف الثمار من الشجرة (حول شجرة الحياة، انظر: طاهري وسطان مرادي، 1392: 1-15).
من أجل الوصول إلى ثمرة هذه الشجرة، يجب على الذئب سجن حارس الشجرة - التنين - في الكهف بتوجيه من إيزد سروش.
(
, 
, 
)
