Abstract:
إحدى نجاحات كل شاعر في التأليف هي فكرته عن الشبكة التواصلية للعناصر المادية والمعنوية الموجودة في قصيدته، والتي تشكل بنية ونظام قالب شعري. ارتباط الكلمات وأسلوب ترتيبها، اختيار الوزن المناسب مع ملاحظة المحتوى الذي يحكم عليه، أنواع الموسيقى في الشعر وما شابه ذلك، تشكل هذه الشبكة. تناولت هذه المقالة مقدار التوافق بين المحتوى والأوزان المستخدمة في المرثيات والنوحات ليغما الجندقي - الشاعر في القرن الثالث عشر الهجري. هو أول شاعر خصص جزءاً من ديوانه للنواح. يمكن القول إنه استطاع أن يبتكر نوعاً فرعياً بعنوان نوحة في الشعر الفارسي. أقام يغما في هذا النوع الشعري ارتباطاً وثيقاً وغير قابل للانفصال بين الوزن والمحتوى. أُجريت هذه الدراسة باستخدام طريقة تحليل المحتوى النوعي ذات الطابع الموضوعي على ستة وسبعين مرثية ونوحة للشاعر، وتبين أن مختلف الأوزان، بما في ذلك الوزن الخيزابي والمجاري، التي استخدمها الشاعر، تتناسب مع المحتوى المقدم. وكذلك الرصانة، والخفة، ونظم الهجاء وطول الأبيات، وأركان العروض من حيث تقسيم الهجاء، ووجود التكرار والتنوع في أركان البحور العروضية في المراثي والنوحات أُخذت في الاعتبار. كما أن القصائد كتبت بترتيب التواتر في بحور الرمل، الهَزج، الرجز، المضارع، المتقارب والسريع؛ ومن بين هذه البحور، فإن الهزج والرمل، اللذين يُعتبران الأوزان الأثقل ويستخدمان للتعبير عن الحزن وتاثير الجمهور، لهما أعلى تواتر.
Machine summary:
في العصر الحديث، أجريت البحوث التالية في هذا المجال: عاص، كتب «التعرف على وزن الشعر الفارسي» في عام ١٣٥٣؛ قام وحيديان كاميار بدراسة وزن الشعر العامي الفارسي في عام ١٣٥٧؛ كما قام في عام ١٣٦٢ بدراسة «وزن النواح» بشكل خاص؛ أصدر الإمامي مرثية السرد في إيران حتى نهاية القرن الثامن في عام ١٣٦٩؛ نشر محمد فشاركي «تطور قواعد الأوزان العروضية من الخليل إلى سيمين» في عام ١٣٧٠؛ طُبع البحث التحليلي التطوري لشفيعي كدكني بعنوان موسيقى الشعر في عام ١٣٧٣؛ قام شميسا بتنظيم قاموس العروض في عام ١٣٩٤؛ من الباحثين الأجانب، كتب جيلبر لازار دراسة حول وزن الشعر الإيراني والتي صدرت في السوق بترجمة ليلي ضياء مجيدي في عام ١٣٩٥؛ ولكن في مجال المقالات البحثية، كتب عبد الخالق برهيزي قائمة تردد الأوزان العروضية في أشعار ثمانية وخمسين شاعرًا في عام ١٣٧٧؛ طبع عباس كيمنش «تحليل الأوزان العروضية لديوان منوجهري دامغاني وتحديد بحوره وتناغم الأوزان مع الموضوعات» في عام ١٣٧٩.
(يغمى الجندقي، ١٣٨٤: ٢٨٧) وزن فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن وهو من الوزن الجويباري، استُخدم في الشعر التالي؛ ولكن نظرًا لأن قالبها مسمط تضميني، فإن غياب إحساس التكرار في الوزن يتم تعويضه بالتضمينات المعهودة في أذهان الجمهور: من يذهب بقلوب القوافل مع موكبه، ومن يذهب قلب المجنون والعاقل معه، ومن يذهب حزن الروح والجسد بجماله، «قلت له لِنَرى، هل يخرج من القلب؟» (نفس المصدر: ٢٩٨) في نوحات طراج الجندقي، صهر يغمى الجندقي، التي كُتبت على غرار يغمى، يوجد أيضًا وزن جويباري: طائر الببغاء في وليمة العزاء قد فتح فمه بالكلام، ومكان شهد السكر فيه سم في منقاره.
(
, 
, 
)
