تأريخ مقدمات العصر الصفوي Journal Article

Machine summary:

تعود كتابات عصر الشاه عباس إلى الآثار السابقة التي تمت الإشارة إليها أعلاه، ومن هذا المنطلق، سنقوم من أجل رسم العناصر الأساسية للإطار التقليدي للمقدمات وفق الترتيب المعتاد الذي اتبعه مؤلفوها، بدراسة مقدمتي "روضة الصفا" و"حبيب السير". مير خواند، على الرغم من أنه ينسب نفسه إلى الإمام زين العابدين عليه السّلام، إلا أنه في قسم الثناء الافتتاحي لأثره يكتفي فقط بثناء الله ومحمد صلّی اللّه علیه و اله، ولا مكان لثناء علي عليه السّلام والأئمة الآخرين عليهم السلام في هذا القسم، وكان حفيده خوند میر هو من خصص مقدمة أثره بنبرة تشيع واضحة مجدداً. 1 في القسم الثاني من مقدمة أثره، لا يكتفي مير خواند بتقديم اسمه وكنتيه فحسب، بل يتطرق أيضاً إلى شرح كيفية قضائه لأيام شبابه: في عنفوان الشباب وفي منتصف مسيرة الحياة التي هي أفضل فترات وأسعد أيام العمر، [كان] ذهن متعب وقلب حزين وبلا روح، يطلبون دراسة الآثار التاريخية ويستمتعون بها. على الرغم من عدم وجود عبارة في مقدمة اسکندر بیگ مقتبسة بشكل مباشر من الآثار السابقة، وعلى الرغم من أنه لم يورد أي آية قرآنية في مطلع أثره، إلا أنه مع ذلك، فإن هذا القسم من تاريخ عالم‌آرای عباسي يتضمن نفس العناصر التقليدية المستمرة التي كانت موجودة في مقدمات الآثار السابقة. كان حبیب السیر خواند میر هو كتاب الوقائع الذي وضع هذا المعيار منذ فترة ما قبل سلطنة شاه عباس، واستخدمه العديد من المؤرخين الذين انكبوا على كتابة التاريخ خلال عهد شاه عباس كنموذج يحتذى به.