لباس التقوى - Journal نامه الهیات Journal Article

Machine summary:

صديقة ميرشمسي* المستخلص هناك آيات في القرآن المجيد تدل بالكناية والإشارة على حفظ حرمة الأفراد والأسرة والمجتمع، وفي هذا المقال تمت دراسة عدة آيات من هذا النوع، وقبل كل شيء تم البحث في موضوع لباس التقوى؛ لباس التقوى الذي هو في الحقيقة حِمى الإنسان وحافظ كرامته، وهو ذات اللباس الجنة الذي سعى الشيطان لإخراجه من آدم وحواء. لقد تفضل الله الرحمن على بني البشر، ورزقهم اللباس والستر الذي يعد من نِعمه وألطافه العظيمة، لكي يحافظوا بستر أجسادهم ومواضع عوراتهم على كرامتهم وحرمتهم، وبما أن الإنسان محب للجمال ومحب للزينة، فقد هيأ له أسباب الزينة والجمال وأباحها له، ولكنه جعل له لباساً أسمى وأعلى من ذلك وأوصاه به، وهو لباس التقوى. إنزال اللباس: على الرغم من احتمال أن يكون اللباس نفسه قد أُرسل من قبل الله لآدم وحواء، كما ذكر بعض المفسرين، إلا أن الأصح -بالنظر إلى سياق الآية التي تخاطب بني آدم- هو أن المقصود هو إنزال أسبابه، وهو الماء، الذي نمت به نباتات كالقطن والكتان... الآية في مقام الامتنان على الإنسان، فمن بين النعم التي أنعم الله تعالى بها على بني آدم هو اللباس الذي يستر جسده ويحميه من البرد والحر ومن الآفات الأخرى، بالإضافة إلى أنه يزيد من جماله ويضفي عليه بهاءً، ولكن هناك لباس أسمى من هذا اللباس وهو لباس التقوى، وهو أفضل. لباس التقوى هو حريم الإنسان الغرض الأساسي من هذه الآية هو بيان مطلوبية لباس التقوى، وفي الأصل هناك نوعان من اللباس المقصود: 1- اللباس الظاهري والمادي.