Skip to main content

استعادة مصادر الكافي في ضوء تحليل وظيفة الحلقة المشتركة مع التركيز على دور الحلقة المشتركة حسن بن محبوب Journal Article

Original Title: بازیابی منابع الکافی در پرتو تحلیل کارکرد حلقۀ مشترک با تأکید بر نقش حلقۀ مشترک حسن ‌بن محبوب

Ranking: الف/ISC (‎32 page(s) - From 205 to 236 )

Keywords: الكافي حسن بن محبوب الحلقة المشتركة علي بن إبراهيم القمي استعادة المصادر علی بن إبراهیم مصادر إبراهیم بن هاشم الکلینی

Abstract:

الحلقة المشتركة[i] هي راوٍ متكرر في سندات مجموعة روايات أثر روائي (مونوغراف أو جامع روائي) يكون له مشايخ متعددون، ومن ثمَّ يوجد بعد اسمه في جانب المتقدمين تشتت وتفرع. في هذا المقال، وبالاستلهام من منهج يعتمد على تحليل وظيفة الحلقة المشتركة ومع تقديم نقاط تهدف إلى تعميق ذلك، تم وضع استعادة مصادر الكافي في ضوء تحليل سلسلة سند علي بن إبراهيم عن إبراهيم بن هاشم عن حسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة، وهي من أكثر السندات تكراراً، موضعاً للدراسة. إن ثمرة هذا البحث، بالإضافة إلى استعادة وتحديد بعض مصادر الكليني في الكافي، تشير إلى ضرورة الاهتمام بتفرعات الجزء المتأخر من السند وتلاميذ ورواة الراوي البارزين، بالتوازي مع الاهتمام بتفرعات الجزء المتقدم من السند ومشايخ الراوي في سبيل استعادة المصادر؛ وهو أمر يمكن ملاحظته بشكل خاص في سلسلة السند المذكورة والحلقة المشتركة لحسن بن محبوب.

Machine summary:

في إطار استعادة مصادر الكافي، قام العديد من المحققين بالتأليف، ومن بين آثارهم يمكن الإشارة إلى: «مسائل محمد بن مسلم في كافي الكليني» (عمادي حائري ١٣٨٧: ٤٧-٧٦)، «كتاب حلبي: مصدر مكتوب في تأليف الكافي» (سرخه إي ١٣٨٨: ٣٤-٥٨)، «التعرف على مصادر الكليني في تدوين الكافي» (حمادي وحسيني، ١٣٩٣: ١٨١-٢٠٦)، «دراسة في باب مصادر البيانات التاريخية لكتاب الكافي» (اثباتی وطباطبائي بور ١٣٩٣: ٢٩-٥٢)، «الأسانيد المتكررة علامة على المصادر المكتوبة للكافي» (قرباني ١٣٩٤: ١١٣-١٣٦)، «الكافي وروايات إسحاق بن محمد أحمر النخعي: محاولة لتحديد مصدر الكليني في نقل روايات إسحاق» (باقري، ١٣٩٦: ٩-٢٨)، «تتبع أصول مصادر الروايات الاعتقادية في الكافي» (اثباتی وطباطبائي بور، ١٣٩٦: ٢٦٥-٢٨٨)، «استعادة واعتماد آثار علي بن مهزيار الأهوازي بالاعتماد على قسم أصول الكافي» (ملكي تراكمي ١٣٩٦: ٤٦-٦٨)، و«النوادر الأشعري مصدر حديثي الكافي للكليني» (قاسم بور وعلي أكبريان، ١٣٩٦: ٩-٣٣). وبالنظر إلى أن علي بن إبراهيم لديه كتاب بعنوان «الشرائع»، وهذا العنوان يمكن أن يكون مرتبطاً بجميع الأبواب الفقهية، وبما أن روايات فروع الكافي تندرج بطريقة ما ضمن نطاق الشرائع، فإن احتمال كون هذا الكتاب مصدراً للكليني هو أمر مطروح. إن هذا العدد من الروايات، بالإضافة إلى الـ 68 رواية التي نُقلت عن طريق علي بن إبراهيم عن أبيه عن حسن بن محبوب، يعزز أكثر من ذي قبل احتمال كون كتاب الديات لحسن بن محبوب مصدراً للكليني.


Sign in / Sign up

You need Enter to view the content of the article. If you are not a member, proceed from part Sign up.

Sign in
Sign up

تحتاج دخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.
إن كنت لا تقدر علی شراء الاشتراك عبرPayPal أو بطاقة VISA، الرجاء ارسال رقم هاتفك المحمول إلی مدير الموقع عبر webmaster@noormags.com .

You need Sign in to view the content of the article. If you are not a member, proceed from part Sign up.
If you fail to purchase subscription via PayPal or VISA Card, please send your mobile number to the Website Administrator via webmaster@noormags.com .