Abstract:
في الأديان الإلهية، التوحيد له جوانب ووجوه مختلفة. أحد وجوه التوحيد والمعرفة بالله هو التوحيد في العبادة. المخلوقات تبحث تكوينياً وتشريعياً عن الكمال المطلق أو السير نحو الله، والدعاء والابتهال من الإنسان هي تعبير عن السعي نحو الكمال. الإنسان فاعل علمي وبناءً على علمه يمكنه القيام بأعمال اختيارية، ولذلك معرفة الله كمبدأ ومنتهى للعالم المخلوق يجعل الإنسان معتمداً على لطف ورحمة الله في أفعاله، ويطلب الخير والكمال من الله، لأن المدبر الحقيقي للعالم هو الذات الطاهرة الإلهية. بتعليق الإنسان على ربوبية الله يمكنه عبادة الله وتقديم حاجاته. في هذه المقالة تتم مراجعة العلاقة بين الربوبية والدعاء، وبالاعتماد على آيات القرآن يتم تبيان أن الربوبية التامة لله هي أساس الدعاء والابتهال.
Machine summary:
العلاقة بين الدعاء والعبادة يشرح العلامة الطباطبائي العلاقة بين الدعاء والعبادة على النحو التالي: «أما دعوة ودعاء العباد فيتمثل في أن يجذب العبد رحمة وعناية ربه نحو نفسه من خلال دعائه، ودعاؤه هو أن يضع نفسه في مقام العبودية والمملوكية، ولهذا السبب فإن العبادة هي في الحقيقة دعاء، لأن العبد في حال عبادته يضع نفسه في مقام المملوكية والاتصال بمولاه ويعلن التبعية والإقرار بالذلة لكي يوجه الله بمقام مولويته وربوبيته نحو نفسه، والدعاء هو عين ذلك، والله تعالى يشير إلى هذا الاتحاد بين حقيقة الدعاء والعبادة حيث يقول: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ».
بناءً على ذلك، فإن الدعاء، بوصفه عبادة في مدرسة الإسلام، هو طريق مقدس لإظهار العبودية و الارتباط بين الدعاء والربوبية من منظور القرآن /// ١١٥ الارتباط مع الله تعالى هو نوع من العمل العبادي لتقوية هذا الارتباط، ومن ناحية أخرى، هو سبب ممهد إلى جانب الأسباب المادية والمعنوية الأخرى في نظام العلية والمعلولية، مما يمكن أن يحقق نتائج خاصة.
(الطباطبائي، المرجع نفسه، ٤١/٢) وبناءً على ذلك، فإن الدعاء هو نفسه من القدر؛ كما تدل روايات أخرى على هذا المعنى؛ ومنها ما رُوي عن رسول الله: «لا يرد القضاء إلا الدعاء».
الارتباط بين الدعاء والربوبية من منظور القرآن /// ١٢٥ فكما أن أصل الاعتقاد بربوبية الحق مؤثر في الدعاء، فإن عرض الحاجة إلى الحضرة الإلهية له أيضاً تأثير في ترسيخ وزيادة الإيمان بالربوبية الإلهية.