Abstract:
تبحث هذه الدراسة في التجارب متعددة الطبقات والمتنوعة للنساء حول دور الأمومة في المجتمع الإيراني؛ وهو الدور الذي يُقدم في الخطابات السائدة كمسؤولية طبيعية، نسائية وغريزية. وفي المقابل، تشير التجربة المعيشة للنساء إلى وجود توتر بين هذه التوقعات الخطابية والواقع المعقد للتجربة المعيشة. تسعى الدراسة، من خلال استخدام نهج النظرية المجذرة وإجراء مقابلات معمقة مع 34 امرأة من طبقات وخلفيات مختلفة، إلى الوصول من خلال الروايات الشخصية إلى تفسير نظري للأمومة يتعارض مع المتطلبات الثقافية والهيكلية القائمة. تظهر النتائج أن الهياكل الرسمية مثل سياسات إجازة الأمومة، وتقليل ساعات العمل، والدعم الخاص للأمهات، رغم مظهرها الداعم، تساهم في ترسيخ خطاب الأمومة باعتبارها دوراً نسائياً فطرياً. وفي الوقت نفسه، تقدم التمثيلات الإعلامية، لا سيما في فضاء إنستغرام، صورة مثالية عن الأمومة أدت إلى تفاقم المنافسة والقلق والشعور بعدم الكفاءة لدى العديد من النساء. ومع ذلك، اتخذت النساء في مواجهة هذه الضغوط استراتيجيات متنوعة، بما في ذلك الأمومة ذاتية التأسيس، الأمومة التشاركية، تعليق الدور، وإعادة تعريف معايير الأمومة المرغوبة. كما تشير الروايات حول الأمومة بدون رابط بيولوجي (التبني) وحتى إنكار مسؤولية الأمومة، إلى أن الأمومة ليست أمراً غريزياً، بل هي اختيار ثقافي وموقفي. الظاهرة المركزية المستخلصة في هذا البحث هي «الأمومة السيالة»؛ وهو مفهوم يعتبر الأمومة ليس دوراً مسبقاً ونسائياً، بل عملية ديناميكية، سيالة، ومرتبطة بالسياق الاجتماعي والهوياتي والهيكلي.
Machine summary:
(Chodorow, 1987:12) مع ظهور المقاربات البنائية والنقدية، فُهمت الأمومة كنتيجة للتفاعلات الاجتماعية والثقافية، وتؤكد نظريات التفاعل الرمزي (Goffman, 1959) ، وأداء الجنسية (Butler, 1990:45) والأمومة المكثفة (Hays, 1996:78) على هذه النقطة بأن الأمومة ليست مجرد نتيجة للخصائص البيولوجية، بل هي نتاج الخطابات الاجتماعية والثقافية التي تُلزم النساء بأداء دور الأمومة، بطريقة تُظهر أن أيديولوجيا الأمومة ليست طبيعية بل تاريخية واجتماعية، وتساهم في إعادة إنتاج عدم المساواة الجندرية وهياكل الرأسمالية.
Doing Gender Intensive Mothering Intensive Parenting استجابةً للمقاربات الجوهرانية تجاه الأمومة، تسعى هذه الدراسة، بالاعتماد على الحساسية النظرية النسوية للأمومة باعتبارها ظاهرة اجتماعية وثقافية وتاريخية، إلى فحص هذا المفهوم؛ وهي ظاهرة تتشكل عند تقاطع هياكل القوة، والمعايير الجندرية، وعمليات تشكيل الهوية.
جمعبندی تحلیلی یافتههای این پژوهش با تکیه بر تجربه زیسته مادران نشان دادند که مفهوم مادری در ایران معاصر، نه یک وضعیت ثابت و طبیعی، بلکه پدیدهای چندلایه، سیال و متکثر است که در تقاطع گفتمانهای مسلط، ساختارهای فرهنگی، قانونی و کنشگری فردی زنان شکل میگیرد.
یافتههای خادم صبا و همکاران (۱۴۰۱) نیز این تصویر را تأیید کرده اما در عین حال نشان داده است که زنان صرفاً پذیرنده این وضعیت نیستند، بلکه با اتخاذ راهبردهایی مانند خود-بنیادگرایی در تعلیق نقش یا مادری اشتراکی، در حال بازاندیشی و بازتعریف الگوهای موجود هستند.
Motherhood and women's Dual Identities: Rewriting the Sexual contract, London: new York: Routledge Chodorow, N.
(
, 
, 
)
