فرهنگ و باورها بر سر در ورودی های خانه ها مقاله

"‬‬‬ ‫ﻧﻘﺶ ﮔﻞ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ ﺑﺮ روی ﻛﺎﺷﻲ‬‬‬ ‫ﺑﺨﺸﻲ از ﺳﺮدرﺧﺎﻧﻪای در‬‬‬ ‫ﻣﺤﻠﺔ آﺑﺸﺎر‬‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ از ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮان ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎورﻧﺪ ﻛﻪ ﻧﻴﻠﻮﻓﺮ ﻳﺎ ﻟﻮﺗﻮس از ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻘﺶﻫـﺎﻳﻲ اﺳـﺖ‬‬‬ ‫ﻛﻪ از ﻣﺼﺮ وارد ﺑﻴﻦاﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﺷﺪه و از آﻧﺠﺎ ﺑﻪ اﻳﺮان رﺳﻴﺪه اﺳﺖ، اﻣﺎ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎی ﻧﻈﺮﻳﻪﻫـﺎی‬‬‬ ‫ﺗﻄﻮرﮔﺮاﻳﻲ وﺟﻮد ﻧﻤﺎدﻫﺎ، ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎ و آﻳـﻴﻦ ﺑﺎورﻫـﺎی ﻣـﺸﺎﺑﻪ، ﻣـﻲﺗـﻮان آن را در »اﺻـﻞ‬‬‬ ‫وﺣﺪت رواﻧﻲ« ﻳﺎ ﻫﻤﺎن آﮔﺎﻫﻲ ﺟﻤﻌﻲ دورﻛﻴﻢ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﻀﻮر اﺷﺘﺮاﻛﺎت در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻠـﻞ‬‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﺮد. )ﺳﻮدآور، 3831:73(‬‬‬ ‫ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻣﺮدم اﻳﺮان ﺷﻤﺎرهﻫﺎی 7 و 8، زﻣﺴﺘﺎن 58 و ﺑﻬﺎر 68‬ ‫88‬‬‬‬‬ ‫ﻧﻘﺶ ﻓﺮوﻫﺮ‬‬‬ ‫ﺣﺘﻲ در رﻣﺰﮔﺸﺎﻳﻲ ﻧﻘﺶ ﻓﺮوﻫﺮ، ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻴﺎﻧﻲ اﻳـﻦ ﻧﻘـﺶ را ﻧـﺸﺎن ﺧﻮرﺷـﻴﺪ و ﻣﻬـﺮ‬‬‬ ‫آﺳﻤﺎﻧﻲ ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ و اﺷﺎره دﺳﺖ ﭘﻴﻜﺮ ﻧﻘﺶ ﻓﺮوﻫﺮ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﻫﻤﺎن اﺷﺎره ﺑﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺗﻠﻘﻲ‬‬‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ1 ﻧﻜﺘﻪ ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴﺖ، ﻣﻨﺸﺄ اﻳﻦ ﺑﺎور اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺑـﻪ اﺳـﻄﻮرهﻫـﺎی ﺳـﻮﻣﺮیﻫـﺎی‬‬‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ در ﺑﻴﻦاﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﺑﺎز ﻣﻲﮔﺮدد:‬‬‬ ‫»ﺑﺮاﺳﺎس اﺳﻄﻮرهﻫﺎی ﺳﻮﻣﺮی، ﺷﻤﺶ )‪ (shamesh‬ﺧﺪای ﺧﻮرﺷﻴﺪ اﺳﺖ. edu/cgi-bin‬‬‬‬‬‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺑﺎورﻫﺎ ﺑﺮ ﺳﺮدر ورودیﻫﺎی ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ 98‬‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﻤﺎد زﻳﺮ ﻛﻪ در اﻳﺮان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﺎد ﻓﺮوﻫﺮ ﻣﻌﺮوف اﺳـﺖ در ﺑـﻴﻦ اﻟﻨﻬـﺮﻳﻦ‬‬‬ ‫ﻧﻤﺎد و ﻣﻈﻬﺮ ﺧﻮرﺷﻴﺪ اﺳﺖ. ﺣﺘﻲ ﭘﻴﺸﻴﻨﻪ اﻳﻦ ﻧﺸﺎن ﺑﻪ ﻋﺼﺮ ﻏﺎرﻧﺸﻴﻨﻲ اﻧﺴﺎن ﻣﻲرﺳﺪ و در‬‬‬ ‫ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻣﺮدم اﻳﺮان ﺷﻤﺎرهﻫﺎی 7 و 8، زﻣﺴﺘﺎن 58 و ﺑﻬﺎر 68‬ ‫09‬‬‬‬‬ ‫آﻳﻴﻦ و ﻣﺬﻫﺐ ﺑﻮداﻳﻲ آن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﺎدی از ﺟﺎی ﺑﻮدا ﻣﻲداﻧﻨﺪ و ﺑﺮای ﺑﻮﻣﻴﺎن آﻣﺮﻳﻜـﺎ‬‬‬ ‫ﻧﻤﺎد ﺧﻮرﺷﻴﺪ و ﭼﻬﺎر ﺟﻬﺖ و ﭼﻬﺎر ﻓﺼﻞ اﺳﺖ."