Skip to main content
فهرست مقالات

بررسی تحویل اصالت و اعتباریت به صدق و عدم صدق بر واقع

نویسنده:

علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (16 صفحه - از 55 تا 70)

بر اساس تلقی رایج، در نظریه‌ی اصالت وجود و اعتباریت ماهیت، دو وصف اصالت و اعتباریت، به ترتیب به صدق بالذات و صدق بالعرض بر واقعیت خارجی تحویل برده می‌شوند و در نتیجه نه تنها تحقق ماهیت در خارج بلکه واقع نمایی مفاهیم ماهوی نیز انکار می‌گردد. این تفسیر از اصالت وجود هیچ شاهدی از کلمات صاحب نظریه نداشته بلکه آشکارا با کلمات وی در تعارض بوده و بنابراین قابل استناد به صدرالمألهین نمی‌باشد. منشاء این برداشت نادرست را می‌توان در نحوه‌ی طرح بحث و برخی ادله توسط صدرا و نیز پیشفرض ملازمه میان صدق و تحقق خارجی نزد قائلان به این تفسیر جستجو کرد. این دیدگاه گذشته از تعارض جدی با شهود متعارف و فقدان دلیل کافی، به موجب فقدان انسجام درونی و برخی لوازم غیر قابل قبول، حتی با قطع نظر از حیث تفسیری و به مثابه یک نظریه‌ی مستقل فلسفی نیز قابل قبول نمی‌باشد.

According to the current view regarding the principality of existence and the fictitiousness of quiddity, these two properties of principality and fictitiousness can be reduced to essential truth and accidental truth on external reality. Hence, not only the quiddity does not have any share of reality in the external world, but also it doesn’t represent anything beyond itself. According to my view, such interpretation of the concept of principality of existence cannot be documented and also clearly contradicts Sadra’s own words on this matter. The origin of this misconception can be found in the way the issue has been raised, discussed and argued for by Sadra as well as presupposing of a kind of entailment between truth and external realization by the proponents of the above interpretation. I will also show that regardless of its connection with Sadra, this interpretation as an independent philosophical theory in its own right might oppose our common sense intuition and be in need of sufficient arguments and more importantly and decisively, lacks the necessary internal coherence and involves certain unreasonable implications.


برای مشاهده محتوای مقاله لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.