چکیده:
يعوّل سيبويه في کتابه على لغات العرب؛ وهو يحکم عليها ويصفها بالجودة والرّداءة. وزعم بعض الباحثين أنّه قد يخطّئ بعضها. ويسعى هذا البحث معتمداً على المنهج الوصفيّ-التّحليليّ إلى الکشف عن منهجه في تحکيم اللّغات. فانتهى البحث إلى أنّه يعتمد على المناهج العقليّة والنّقل في التّحکيم. فإن کان السّماع من ألسنة فصحاء موثوق بعربيّتهم وجمع المادّة اللّغويّة مصدراً رئيسيّاً له في التّقعيد فلعقل سيبويه وشطارته مکانة خاصّة لا يمکن طمسها عند تحديد المقاييس واستنباط العلل والأحکام وتقييم اللّغات. کان سيبويه في منهجه حصيفاً ذکيّاً ينغمس في طيّات اللّغات ويصدر عليها أحکاماً نوعيّة. وأسلوبه في ذلک قد يشبه الاستدلال القياسيّ عبر الاعتماد على المسموعات والمرويّات من العرب في مواطن مختلفة وقد يشبه الاستدلال الاستقرائيّ عبر انتقاله من الجزئيّ إلى الکلّيّ. هکذا عرف مبدأ التّعليل في النّحو العربيّ ونضج عنده ولم يکن بتأثير الفلسفة اليونانيّة والمنطق اليونانيّ لأنّ الکتب الفلسفيّة المنطقيّة لم تکن مترجمة في عهده، کما أنّ نظريّة العامل تکون وليدة مبدأ العليّة الفلسفيّ واستخدمها سيبويه في المسائل الخلافيّة ليفضّل بعضها على بعض. وأمّا موضوع قلّة الاستعمال وکثرته فيکون من أهمّ المواطن الّتي راح سيبويه فيها يستمدّ عقله للتّحکيم، ذلک لأنّ هناک علاقة متبادلة بين قلّة الاستعمال وکثرته وبين الکيان الفطريّ للّغة وقد أدرکها سيبويه منذ عهده المبکّر وراح يکتشف الحلقة المفقودة بينهما. وقد سبّبت محاولته الدّؤوبة لکشف هذه الحلقة أن تتمظهر مسائل الأبواب في کتابه على أصل العليّة. هکذا فإنّ الکاتب -سيبويه- لم تفته ملاحظةُ العلاقة بين قلّة الاستعمال وکثرته فاتّضح خلال البحث أنّ تفضيل لغة على أخرى -على مبدأ الاستعمال- له علاقة بکثرة الاستعمال في اللّغة العربيّة، وراح سيبويه يکشف أسباب ذلک التّفضيل.
Sibawayh’s book is replete with Arabic accents. Sibawayh judges them and
tells the good from bad without labeling any accent as wrong. This
descriptive-analytical study aims to pinpoint Sibawayh’s approach in
judging the accents. The results of the study show that Sibawayh relies on
‘reason and narration’ in his judgment. If hearing eloquent Arabic speakers
and gathering language materials are his first resources in writing rules of
grammar, Sibawayh’s reason and wisdom also plays a crucial role which
cannot be ignored when analyzing his criteria, reasons and rules in
evaluating the accents. Sibawayh was a wise and sagacious man who paid
much attention to accents and set qualitative rules for them. This approach of
him is on one hand similar to a deductive reasoning and on the other hand
when he starts from details and progresses to general ideas it is similar to an
inductive reasoning. Therefore, causality in Arabic syntax was developed by
Sibawayh without being influenced by Greek philosophy of logic. The
Agency Theory is another example of causality in philosophy, using which
Sibawayh judged linguistic functions.
Another important criterion Sibawayh adopted according to his own
reasoning to judge the accents is the number of occurrences of each of them,
because there is a mutual relationship between the number of occurrences of
a certain accent and the linguistic features of that accent; Sibawayh well
understood this long time ago and tried to find the missing link between
them. Sibawayh’s hard work for finding the missing link was the reason he
founded the subjects of his book’s babs on cosmological argument.
Therefore, Sibawayh found out that superiority of an Arabic accent over
another correlate with the number of occurrence —based on the principle of
application— and Sibawayh tried to find the causes of the superiority.