چکیده:
تطلّع الزهاوي نحو الآداب العالية و تأر منها بدايات النهضة الأدبية المعاصرةء حيث أنه ينتمي إلى المكتب الإحيائي الذي من سماته تقفي رواده للأدباء الكبار الماضينء فما اكتمل المشوار عند الزهاوي إِنًا بعد تعرفه على الأدب الفارسي وال خيام النيشابوري بالتحديد› فکانت أفكار الخيام المتجلية في الرباعيات قد أخذت دوراً هاماً في إكمال شخصية الزهاوي. عملنا التالي قد يهتم بالبحث حول "أثر الخيام في شعر الزهاوي" وأدبه على العموم فالزهاوي بعد ما تعرف على الخيام و أفكاره الشاذةء ال جديدة قد وجدها عذبة وهي تفيد مجتمعه للتخلص من نكبة التخلف الفكري الملخيم على النشوسءفعكس تلك الأفكار في ادب ععوماً. فهذا المقال ضمن الأدب المقارن والمدرسة الفرنسية يبحث أثر الخيام ورباعياته في شعر الزهاوي وذلك في جانبين: الشكلي وقد بحثنا فيه حول تعريب الرباعيات بيد الزهاوي نظما ونشراً وإنشاد رباعیات علی قرار رباعیات الخيام وفي إدخال فكرة الخيام من قبل الزهاوي في رباعياته وال جانب ال جوهري و قد بحثنا فيه حول أثر الخيام في الزهاوي في إدخال أفكاره في شعره على العموم و في النهاية نقدم التتائج للبحث بصورة كلية.
Looking broadly we find that
zahhawi -lived in 19 century- is the
"poet of Iraq" and he have a root in
Persian litratur and he affected very
mutch by Khayyam-lived in 5
century- througly this litratur and
"robaeiiat".
Certainly zahhawi have
influenced from other people such
as "abo al ala al maary" -lived in 4
century- in pessimism and
influenced from "darvin"- lived
in19 century- in evolution and
influenced from "ghasem amin" –
lived in 19 century- over the
women.
The subject matter of present
study shows this fact that "the
Zahhawi effected deeply by
khayyam among them. And we
discover two grounds for this
effect: first we find that Zahhavi
composed some robaeiats in Arabic
language and he translated some
Persian robaeiats too. secoudly we
traced that Zahhavi effected in his
poet by Khayyam by intering the
important matters like:the role of
wisdom in guidance of human and
the state of god belief in origin and
in return belief in transferring of
human body into earth.