چکیده:
في هذه المقالة، يتم بيان مكانة النذر من حيث المفهوم والنظرية في علم الإنسان الديني، ويتم شرح وضعه كأحد الأفعال والسلوكيات الدينية بين الناس المسلمين في إيران. بالإضافة إلى ذلك، يتم تحديد مساهمته ودوره في التمييز بين الرجال والنساء في أداء الطقوس الدينية وفي النهاية تفسير هوية المرأة من خلال أدائها. بالنسبة لمعظم النساء الإيرانيات، بسبب المعتقد الديني أو الوعي بالقيم الاجتماعية المتعلقة بالنذر مقارنة بالرجال الذين يؤمنون بهذا التقليد الديني ولكنهم يتصرفون بشكل مختلف عن النساء أو النساء اللاتي لا يعتقدن أن أداء النذر واجب ديني أو أمر اجتماعي وبالتالي لا يشاركن بشكل كبير ونشط في الطقوس الدينية، فإنه يوفر وضعًا خاصًا. عملية النذر تؤدي وتنشأ التمييز بينهن وبين الآخرين (الرجال والنساء غير المهتمين بالنذر). يمكن إظهار هذا المعنى من خلال التأكيد على نذور الرجال والنساء في الطقوس الدينية. على الرغم من أن العديد من النذور والأدوات المستخدمة في الطقوس Dينية تستخدم بشكل مشترك لكل من الرجال والنساء، إلا أن بعضها مخصص لطقوس ومناسك الرجال الدينية وبعضها الآخر مخصص للنساء. مع مراعاة الطبقة الاجتماعية والزمان والمكان والجنس والموقع الثقافي والاجتماعي للرجال والنساء، فإن الاستخدام المختلف للنذور لهذه المجموعة الاجتماعية يخلق أيضًا الهوية.
خلاصه ماشینی:
بالإضافة إلى ذلك، يتم تحديد مساهمته ودوره في التمييز بين الرجال والنساء في أداء الطقوس الدينية، وفي نهاية المطاف تفسير بناء الهوية لدى النساء من خلال أدائه.
بالنسبة لمعظم النساء الإيرانيات، بسبب معتقداتهن الدينية أو وعيهن بالقيم الاجتماعية المتعلقة بالنذر، مقارنة بالرجال الذين يؤمنون بهذا التقليد الديني ولكنهم يتصرفون بشكل مختلف عن النساء، أو النساء اللاتي لا يعتقدن أن أداء النذر واجب ديني أو أمر اجتماعي وبالتالي لا يشاركن بشكل كبير ونشط في الطقوس الدينية، فإنه يوفر وضعًا خاصًا.
في هذه المقالة، يتم فحص العلاقة بين النذور والهوية الاجتماعية والدينية للمجتمع الإيراني بناءً على التجارب المكتسبة من الملاحظات المشاركة في الطقوس الدينية للنساء مع مراعاة مفهوم الهوية ووظيفة السلوكيات الدينية الاجتماعية.
لذلك، فإن الجهد الرئيسي في هذه المقالة هو الإجابة على السؤالين التاليين: هل النذر مجرد نوع من النشاط الاجتماعي والفردي الذي يكتسب لونًا وشكلًا دينيًا في مراسم العزاء أم أنه في الوقت نفسه نوع من هویت و ارزش اجتماعی برای زنان نیز ایجاد می‌کند؟بعبارت دیگر، نذر چه بار شخصیتی و هویت اجتماعی برای زنان ایجاد می‌کند؟' به نظر می‌آید نذورات انجام شده توسط زنان دربردارنده نوعی هویت اجتماعی برای آنان است.
2- نوع مراسم العزاء والنذر في المراسم الدينية - عزاء الحسين، شهر رمضان، الأعياد والمراسم الأخرى - العلاقة المتبادلة بين أداء المراسم وأداء النذور واضحة.
التأكيد على الطابع الاجتماعي لهذه الظاهرة وفي الوقت نفسه تقسيم المهام حسب أيام أدائها، من بين الأشياء التي تتم خلال مراسم العزاء.
في كثير من الحالات، تعتبر النساء الوسيطات الحقيقيات والقائمات الرئيسيات على هذه المراسم، وينضممن من خلال أداء النذور إلى مجموعة تتمتع بهوية اجتماعية خاصة بين مجتمع المعزين.
(
, 
, 
)
