چکیده:
هناك حكم مسرع طوال التاريخ حول قضية إقامة علاقة المسلمين غیرالشیعة وقضية استشهاد الإمام الحسین7، وبصورة عامة حول التصور والتفاعل بينهم وأهلالبيت:وكان يرى البعض أنه أي تعامل يوجد لدى هؤلاء البعض مع أهلالبیت:، فلابد أن يتبعه الآخرون كذلك؛ وإلا يتهمونهم بمسألة النصب وبغض أهلالبيت:. والحال أن هذا هو توقع غیرعلمي وغیرمنصف. كل مذهب من المذاهب الإسلامية يتخذ موقفا مأخوذا من نصوص ذلك المذهب. فانتظار عمل بعض المذاهب بالشرائع ونصوص المذاهب الأخرى، ليس انتظارا دقيقا وهكذا الأمر بالنسبة إلى قضية تعامل المسلمين غير الشيعة مع قضية استشهاد الإمام الحسين7. فما نشاهده من لزوم التعزية والنوح والنهی عن الصيام في يوم عاشورا يتعلق به نصوص الشيعة، فلا نستطيع أن نتوقع من الآخرين أن يعملوا طبقا لمناسك مأخوذة من النصوص الشیعية فحسب. على أي حال هذه الدراسة تنتهج منهجا روائية ـ تحلیلية لسلوك المسلمين غیرالشیعة في هذا اليوم.
خلاصه ماشینی:
على سبيل المثال، خلص السيد الميلاني، وهو باحث في علم الكلام الشيعي، إلى أن بعض العلماء من أهل السنة قد لجأوا بطرق مختلفة إلى نسيان هذه الحادثة التاريخية العظيمة (أي انتفاضة الإمام الحسين (عليه السلام))، وذلك بعد تعداد مواقف من علماء غير شيعة تحتاج كل منها إلى توضيح وتحرير، بما في ذلك صيام يوم عاشوراء.
على الرغم من أن هذا الاحتمال بعيد، إلا أنه يشير إلى أن أولئك الذين يصومون "عاشوراء" لا يهتمون أساسًا بشهادة الإمام الحسين (عليه السلام) في ذلك اليوم، حتى لو كانوا يعتقدون أن "عاشوراء" هو اليوم التاسع.
والسؤال الآن هو: إذا تم تشريع صيام يوم عاشوراء للشيعة أيضًا وفقًا للروايات الصحيحة في المجتمعات الشيعية، فهل كان المؤلف سيصل إلى نفس النتيجة؟ أم أنه كان سيجادل بطريقة أخرى؟ مثل القول بأنه بما أن الإمام الحسين (عليه السلام) حُرم من الماء في يوم عاشوراء، فمن المناسب أن يحرم محبوه أنفسهم من شرب الماء في ذلك اليوم؟ بمعنى آخر، النقد المذكور في مجلة الحسيني يأتي “بعد” تشريع الصيام كـ “شكر” في المجتمع الإسلامي؛ وإلا، إذا تم تشريع الصيام كدلالة على “المأتم”، لما كان صاحب هذا المقال قادرًا على إبداء هذا النقد.
وهو الذي ادعى أن أهل السنة يعتبرون عاشوراء عيدًا رسميًا إسلاميًا، وقد كتب في هذا الصدد: قال بعض الشيوخ غير الشيعة (في تونس): نحتفل في يوم عاشوراء باعتباره أحد الأعياد الإسلامية، وفي ذلك اليوم يدفع الناس زكاة أموالهم ويطبخون أفضل وألذ الأطعمة، ويتجول الأطفال حول الكبار للحصول على الحلوى والألعاب.
(
, 
, 
)
