تعريف ومراجعة للمخطوطة الخاصة بالترجمة الفارسية للقرآن المجيد في مكتبة مسجد الجامع الكبير بصنعاء معرفی و نقد

خلاصه ماشینی:

(مجموعة مقالات مؤتمر الشيخ أبو الفتوح الرازي، 1384) يجب الانتباه إلى أن ترجمة القرآن كانت في البداية عبارة عن ترجمة حرفية، ثم انتشرت لاحقاً بصيغة ترجمة جملة بجملة، وهذا المسار من تطور الترجمة عبر القرون تم الحصول عليه بناءً على الخبرة، بحيث تتوفر في الوقت الحاضر ترجمات جيدة مثل ترجمة المرحوم فولادوند، وترجمة المرحومة طاهرة صفارزاده، وترجمة آيتي، وترجمة خرمشاهي، وترجمة مكارم شيرازي للمتحدثين بالفارسية. ترجمة القرآن بالطبع، الترجمة الفارسية لهذا القرآن، تتطابق مع قراءة عاصم برواية حفص، ومن الجدير بالذكر أن هذه الترجمة لا تتطابق مع أي من النسخ المخطوطة القديمة البالغ عددها 241 نسخة والمحفوظة في المكتبة المركزية لعتبة الرضا المقدسة. مذهب المترجم بناءً على ترجمة آيات القرآن، ندرك أن مترجم هذا القرآن من علماء وعلماء الشيعة، وعلى سبيل المثال، تُذكر ترجمة الآية 95 من سورة النساء والآية 6 من سورة المائدة: یا ایها الذین امنوا اطیعو اللّه و اطیعوا الرسول و أولی الأمر منکم... لقد استفاد المترجم في ترجمة القرآن من الكلمات الفارسية بشكل جيد ودقيق، مثل: الف) ثم انزل علیکم من بعد الغم امنهء نعاسا... أحياناً يستخدم نفس الكلمات القرآنية في ترجمة النص، مثل: الف) و ما یعلم تأویله الا اللّه (ال عمران7/) ولا يعلم تأويله إلا الله. تفسير حافظ (محمد بن مؤمن الشيرازي) من المفسرين الشيعة (كريمان، 1631، ج 2: 51) أبو بكر محمد بن مؤمن الشيرازي كرامي، له نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين عليه السلام (ابن شهر آشوب، 16912: 811) 22. قرب الإسناد أثر محمد بن عبد الله بن جعفر حميري، متوفى القرن الرابع الهجري (دوانی، 3631: ج 1، 163؛ ج 2، 521.