چکیده:
لقد أصبح مكان ودور الله في فلسفة هيجل أحد أكثر المسائل الفلسفية والتفسيرية إثارة للجدل في القرنين الماضيين. وتعد طريقة الإجابة على هذا السؤال أحد العناصر الرئيسية المميزة بين التيارين الهيجليين اليميني واليساري. وعلى عكس الاتجاه السائد في الفلسفة الحديثة الذي سعى تدريجياً إلى تقليل مكانة ودور الله الأنطولوجي في تفسير العالم، أعاد هيجل طرح مسألة الله في الفلسفة مرة أخرى، وأحيا براهين إثبات وجود الله، ووضع الله في الصدارة بعنوان جديد: الروح المطلقة. والسؤال الرئيسي الآن هو ما هي علاقة الروح المطلقة الهيجلية بالإله المسيحي؟ هل جعل هيجل الفلسفة إلهية أم جعل اللاهوت فلسفياً؟ هل أعاد هيجل الله إلى مكانته السامية، أم على العكس، نفى تماماً إله الأديان الإبراهيمية التقليدي-الكلامي من خلال تغيير معناه؟ يحاول كوينتين لوير في كتابه 'مفهوم الله من وجهة نظر هيجل' معالجة هذه الأسئلة. ورغم أن قارئ الكتاب لن يحصل في النهاية على إجابة مباشرة لصالح أحد الطرفين في هذه المسألة، إلا أنه سيتعرف مع المؤلف على التحليل الهيجلي لمفهوم الله، وبالتالي، بشكل عام، على مخطط عام للميتافيزيقا الهيجلية التي لا تشبه في أسلوب بيانها وطريقة استدلالاتها الأسلوب الاستدلالي لهيجل نفسه.
خلاصه ماشینی:
والسؤال الرئيسي الآن هو ما هي علاقة الروح المطلقة الهيجلية بالإله المسيحي؟ هل جعل هيجل الفلسفة إلهية أم جعل اللاهوت فلسفيًا؟ هل أعاد هيجل الله إلى مكانته السامية، أم على العكس، قام بنفيه تمامًا من خلال تغيير معناه، نافيًا بذلك الإله العرفاني-الكلامي للأديان الإبراهيمية؟ يحاول كوينتين لوير في كتابه "مفهوم الله من وجهة نظر هيجل" معالجة هذه الأسئلة.
لذا، فإن السؤال الذي نواجهه ليس ما إذا كان هيجل كان على حق في تصريحاته، بل ما إذا كان مفسروه كانوا على حق فيما قالوه عنه؟ بل إن السؤال الرئيسي هو لماذا وجد مفهوم الله مثل هذا المكان في فلسفة هيجل؟ يمكن العثور على الإجابة في ذروة النظام الهيجلي بأكمله، أي في فلسفة الروح المطلقة.
وبالطبع تجدر الإشارة إلى أن المؤلف لم يكن ينوي جمع كافة التفسيرات المتعلقة بهيجل بخصوص مفهوم الله، بل كان يسعى قبل كل شيء إلى تبيين وجهة نظره الخاصة في هذا الكتاب وفي نتيجةً، قد ركز بشكل أكبر على نصوص هيجل نفسه وحتى على أعمال من تأليفه، بدلاً من جمع المصادر المتاحة.
(لمزيد من الدراسة حول الجدال بين هيجل وكيركغور بخصوص مفهوم الإيمان والإله، انظر: أردبيلي ١٣٩٥) ب) الشارحون الذين يعتقدون أنه بغض النظر عن المعنى الظاهري للمصطلحات التي استخدمها هيجل، فإنه في الواقع لا يتحدث عن الإله على الإطلاق، بل يتحدث عن اللامتناهي المستخلص من الروح البشرية، والذي لا علاقة له بإله الأديان الإبراهيمية.
155, 1982 Lauer) كذلك فإن مفهوم التركيبية (انضماميت) الذي يعد مهماً جداً في فلسفة هيجل، يُشار إليه بالتفصيل في هذا الكتاب أيضاً.
(
, 
, 
)
