چکیده:
أحد الموضوعات الرئيسية في الشعر العربي المعاصر هو التصوف، الذي كان له تأثير خاص بين شعراء اللغة العربية منذ فترة طويلة. وقد استخدموا الأفكار الصوفية النقية لكتابة قصائد جميلة ومؤثرة. وعلى الرغم من أن التعاليم الصوفية لشعراء مثل ابن عربي لم تعد تظهر في العصر المعاصر، إلا أنه نظرًا لارتباط التصوف بقلوب ونفوس الشعب الإيراني ولكون الشعر هو أفضل ميدان للتعبير عن عواطف وأفكار الشاعر الداخلية، يمكن أيضًا رؤية مظاهر من هذه الأفكار النقية في قصائد هذه الفترة. بدر شاكر السيّاب هو من بين الشعراء المجددين والمشهورين في الأدب العربي المعاصر، وتشكل الموضوعات الحكيمة والصوفية جزءًا من موضوعات ديوانه الشعرية النقية. استخدم السيّاب مفاهيم الصوفية مثل الموت والفناء، التجريد، وحدة الوجود، خلق الكون، مسألة الحب، والنظر إلى الله ليضفي روحًا وحياة جديدة على قصائده. في هذه الدراسة، يعتمد الكاتب على الطريقة الوصفية التحليلية لمعالجة البيانات بناءً على مكونات التصوف في شعر بدر شاكر السيّاب.
خلاصه ماشینی:
العرفان في مرآة أشعار بدر شاكر السياب سليم البوغبيش سهاد جادری المستخلص: يعد العرفان أحد الموضوعات الرئيسية في الشعر العربي المعاصر، والذي كان له منذ القدم تجليات خاصة بين شعراء اللغة العربية، حيث نظموا أشعاراً جميلة وعذبة مستلهمين من الأفكار العرفانية الخالصة.
يعد بدر شاكر السياب من الشعراء المجددين والمشهورين في الأدب العربي المعاصر، وتشكل المضامين الحكمية والعرفانية جزءاً من المضامين الخالصة في ديوان شعره؛ وقد منح السياب قصائده روحاً وحياة جديدة من خلال الاستعانة بمفاهيم عرفانية مثل الموت والفناء، والتجريد، ووحدة الوجود، وخلق الوجود، ومسألة العشق، ونوع النظرة إلى الله.
الدراسات السابقة لقد كُتبت مقالات كثيرة حول المقاربات التحليلية العرفانية، والتي كانت في الغالب تتمحور حول الشعر العربي؛ وفي هذا السياق، حظيت المضامين العرفانية عند بدر شاكر السياب باهتمام أقل من قبل الباحثين، ومن بين هذه الدراسات يمكن الإشارة إلى الحالات التالية: مقال بعنوان «نقد وتحليل اللونين الأحمر والأخضر في أشعار بدر شاكر السياب»، الكاتب: بهاري أردشيري، عباس علي؛ صيفي، طيبة؛ المجلة: لسان مبين، خريف وشتاء 1388 – العدد 2، ص ص 20 إلى 37، وقد نُشر.
للسياب في قصيدة «شهداء الحرية» رؤية عرفانية تجاه مسألة الشهادة، فهو يرى الشهادة فتحاً مبيناً من قبل الله، وفي وجهة نظر بدر شاكر السياب، الشهادة ليست فناء الوجود بل هي التحليق نحو المقصد الأسمى: {يرجى مراجعة ملف الجدول الملحق} ترجمة: (غلب عليه الموت فلبست الوجود ثياب الحداد على المجد والعظمة، وتوشح المشرق والمغرب بالسواد؛ شبابٌ يرشدون أبناء الجهاد إلى العظمة بينما يحطمون قوة عدو جيوشهم.
(
, 
, 
)
