نظرة خاطفة على «نقد كتاب الخط الثالث في الثورة المشروطة في إيران» معرفی و نقد

خلاصه ماشینی:

السؤال هو: بفرض الاستناد إلى تلك الملاحظة نصف الورقية بدلاً من الاستناد إلى "أعيان الشيعة"، الذي يعد أكثر قابلية للاستناد، ما هي المعلومة التي كانت ستُضاف إلى محتوى كتاب "الخط الثالث" والتي من شأنها أن (تؤدي إلى تغيير أو تعديل) آراء مؤلفه؟ ولذلك قلنا في بداية هذا المقال إن إيراد مثل هذه الأمور يشبه (التنقيب عن العيوب) أكثر مما يشبه (النقد)؟ وأما بخصوص تعرض كتاب المرحوم محمد رضا روحانی للرقابة، وأن النسخة غير المحذوفة من مقالته لم تكن تحت تصرفنا وبالتالي فُقدت بعض المعلومات، فيجب أن ننتبه إلى أن السيد يوسف محسن أردبيلي كان أحد الشهود العيان على قضية طباعة كتاب "فرهنگنامه زنجان" ـ التي طُبعت فيها مقالة المرحوم روحانی المتعلقة بحجة الإسلام مع تكرار الصفحات المطبوعة ـ وقد كتب ذكرياته ومشاهداته في هذا الشأن، مما يبين عدم أساسية ادعاءات السيد أبوالحسني في هذا الصدد. أضيف فقط هذه النقطة وهي أن المسؤول عن طباعة "فرهنگنامه زنجان" في تلك الأيام كان السيد أبوالفتح حکیمیان، الذي قام بطباعتها في طهران، وعلى عكس رغبة المرحوم محمد رضا روحانی، فقد أُدرجت فيها بعض المواد التي تدل بطريقة ما على إضعاف آخوند ملا قربان علي زنجاني، مما دفع السيد روحانی بعد التجليد إلى إخراجها من داخل الكتاب ووضع مواد أخرى مكانها، وهذا هو ما أدى إلى ظهور (صفحات مكررة) في كتابه؛ وإلا فلم تكن هناك أي رقابة، ومسألة رقابة كتاب السيد روحانی لم تكن سوى تخمين شخصي ولا أساس له من السيد أبوالحسني. كان يجب على السيد أبوالحسني أن ينتبه إلى أنه أولاً، لم تكن هذه الورقة عبارة عن إجازة مكتوبة بخط اليد وغير مطبوعة، بل نُشرت مؤخراً ضمن كتاب "الأرقي في شرح العروة الوثقى"، ولذلك لا يمكن اعتبارها من المصادر المكتوبة قبل مرجعية آية الله البروجردي.