نقد ومراجعة الترجمة الإنجليزية لكتاب مشاعر ملاصدرا مقاله

خلاصه ماشینی:

يقول ملاصدرا إنك ستدرك قريباً معنى هذا الكلام، وهو أن الوجود -على الرغم من أنه أمر شخصي متشخص بذاته ومتعين بنفسه، ويمنح التشخص لجميع الماهيات الكلية التي توجد به- كيف يتحد بالماهية في الخارج، وكيف يصدق عليها الماهية في الخارج. بناءً على ترجمة الدكتور نصر، يجب أن نقول إنه لو كان المقصود بالنسبة هو وضع الماهية، فإن الماهية في نفسها ليست محكومة بالانتساب إلى غيرها، ولا يحدث لها شيء. يريد ملاصدرا أن يقول: «إن هذا المطلب الذي كان فيه إشكال في الفقرة السابقة، ليس له خصوصية لفرض عينِيّة الوجود [أو الوجود في العالم الخارجي]، بل إن ورود ذلك بناءً على فرض انتزاعي-اعتباري للوجود هو الأكثر إشكالاً»؛ ولكن بناءً على ترجمة الدكتور نصر يجب أن نقول: «إن فرض اعتباري-انتزاعي للوجود يواجه صعوبات». ج) خطأ آخر وقع في أعقاب الخطأ السابق، وهو أن الدكتور نصر ترجم عبارة «علي هذا التقدير، فيكون وصفاً لها» إلى « wujud[ thus becomes a qualification for] [quiddity]»، وهي ترجمة مبهمة تماماً؛ لأن تعبير «thus» دون مراعاة ما المقصود بـ «غيرها»، لا يوصل المعنى الأصلي لـ «علي هذا التقدير» (أي «على [تقدير] انتزاعية الوجود»)؛ أي أنه ليس من الواضح ما إذا كانت thus تعود على the problem of wujud as an abstract concept (المقابل لـ «على [تقدير] انتزاعية الوجود»)، أم على in point of concrete reality (المقابل لـ «على تقدير عينية [الوجود]»).