خلاصه ماشینی:
"و قد جاء فی معجم الأدباء: انه ولد فی معرة النعمان-و فی السن الرابعة فقد بصره،و رحل إلی بغداد فأقام فیها سنة و سبعة أشهر عاد بعدها إلی معرة النعمان لیلازم منزله حتی وفاته،و تشیر کتب الأدب:إلی أنه کان یتعصب للمتنبی،فجری یوما بحضرة«الشریف المرتضی» ذکر المتنبی،فهاجمه الشریف هجوما عنیفا،بینما انتصر له المعری قائلا: لو لم یکن للمتنبی من الشعر إلا قوله:«لک یا منازل فی القلوب منازل»لکفاه فخرا،فغضب المرتضی و أمر فسحب برجله و اخرج من مجلسه،و قال لمن بحضرته: أتدرون أی شیء أراد بذکر هذه القصیدة،فان للمتنبی هو أجود منها،أراد قوله فی هذه القصیدة: و إذا أتتک مذمتی من ناقص فهی الشهادة لی بأنی کامل و لا بد من القول: ان هذه الروایة بعیدة عن التصدیق،لأن المعری کان علی علاقة طیبة بأسرة الشرفاء من أحفاد الإمام علی بن أبی طالب،و لا یعقل أن یقترف الشریف مثل هذه الخطیئة بالإساءة إلی رجل عالم نزل علیه ضیفا-بهذا الشکل و هو المعروف بأدبه و أخلاقه و ترتبیته،من جهة أخری فإن للمعری قصیدة من عیون الشعر برثاء والد الشریفین و منها: ساوی الرضی المرتضی و تقاسما خطط العلا بتناصف و تصافی حلفا ندی سبقا و صلی الأطهر1إلی مرضی فیا لثلاثة أحلاف اختلف الناس فی المعری،فنسب إلیه قوم التعطیل و الکفر و الالحاد،وعده آخرون مسلما موحدا،و یبدو أن هؤلاء قد أشکل علیهم فهم أقواله و فلسفته و معنی مرامیه و مقاصده،فقد ثبت أن أشعاره جاءت تارة للدلالة علی إلحاده و تارة أخری ارسلها فکانت مناجاة و إیمانا و اعتقادا راسخا،و مما یعزز ذلک صیامه الدهر و حفاظه علی الصلوات الخمس حتی بعد سقوط قوته."