خلاصه ماشینی:
"و شاعرنا یتحسس بنکبة القدس الحبیبة أولی القبلتین و ثالث الحرمین الشریفین،فهو یناجیها و یؤکد لها اننا لا ننام علی ضیم،و انا فی الدرب لسائرون،فیقول: ألا یا نجمة الصبح انظرینا علی سهف سنخبرک الیقینا و لست لعهدک أرجو دلالا و ان جئت المحبة تسألینا ثم یخاطب الرسول الکریم بقوله: رسول الله یا خیر البرایا و أعذب منبع منه روینا رسول الله هل یرضیک عذر اذا جئنا ببابک لاجئینا و هل ترضی نقومک اذ رماهم صهاین بئس قوم حاقدینا أبا الزهراء جئتک مستغیثا أری الباغین کانوا غادرینا أبا الزهراء یا سدا منیعا و یا بطلا أمام الجاهدینا و کنا کالکواکب حین تزهو و یطلب عفونا فی ما عصینا و فی قصیدته(بین الاحبة و الجهاد)فانه من خلال حبه لحبیبته،أحب الجهاد لتحریر الاجزاء المغتصبة من وطننا العربی الکبیر،لانه کان یرید ان یعیش هو و حبیبته و العرب جمیعا فی بلاد محررة من کل قید أجنبی کی تتم السعادة الکاملة فی ظل الحب المقدس الطاهر فیقول: قد ظل عقلی حائرا لا یرجع و الشوق فی سلمی أحر و أوجع کم زرتها لیلا بطیف عابر حبی لها بین السطور سیطبع ما ذا أقول و أی شعر نافعی ان الکلام بوصفها لا ینفع أحببتها سرا و لست بخائف و أحبها جهرا و عینی تدمع الحب أغلی من عذول یعذل و السهد یمضی بالفؤاد و یفزع هذی جفونی قد أطاح بها الکری ما ذنبها لا تستریح و تقطع الله یقضی ما یرید بحکمه انی رضیت به و انی طیع و لبست ثوبا غیر ثوب أحبتی فعلام جفنی فی الدجی لا یهجع و لبست ثوبا غیر ثوب أحبتی فوجدته مجدا و تاجا یلمع لکنما ألمی و وجد صبابتی قد أصبحا نارا بها أتلوع اضافة الی ذلک نجد اهتمامات الشاعر بجوانب الحیاة المختلفة،فله کثیر من القصائد فی الاغراض الاخری کالاخوانیات و الوصف و الرثاء و غیر ذلک."