خلاصه ماشینی:
"و قد وصفته شعرا بقولها: بعید الثری لا یبلغ القوم قفره ألد ملد یغلب الحق باطله اذا حل رکب فی زراه و ظله لیمنعهم مما یخاف نوازله حماهم بنصل السیف من کل قادح یخافونه حتی تموت خصائله کما وصفت میسون بنت حمید بن بحدل الکلبیة92زوجة معاویة بن أبی سفیان بیئتها البدویة الأولی التی عاشت فیها طفولتها و مراهقتها بقولها: للبس عباءة و قتر عینی أحب ألی من لبس الشفوف و بیت تخفق الأریاح فیه أحب الی من قصر منیف و بکر یتبع الأطعان صعب أحب الی من بغل زفوف أما عائشة الباعونیة الدمشقیة03فقد وصفت مدینة دمشق بقولها: نزه الطرف فی دمشق ففیها کل ما تشتهی و ما تختار هی فی الأرض جنة فتأمل کیف تجری من تحتها الأنهار و تناغیک بینها صارخات خرست عند نطقها الأوتار کلها روضة و ماء زلال و قصور مشیدة و دیار و اذا کان بعض رجال ذلک العصر قد فاخروا من خلال الشعر بشرابهم فوصفوا الشراب و ألوانه و انیته و ساقیته و الحانة التی یتوفر فیها و تفننوا فی ذلک فان بعض النسوة العربیات کام حکیم بنت یحیی الأمویة13زوجة الملک بن عبد العزیز و من بعده هشام ابن عبد الملک و التی عاقرت الشراب و ادمنت علیه تقول: ألا فاسقیانی من شرابکما ألوردی و ان کنت أنفدت فاسترهنا بردی و سواری و دملجی و ما ملکت یدی مباح لکم نهب فلا تقطعا وردی و الی جانب تلک الصورة السلبیة فی شعر المرأة الحازمة الفارسة التی تبث الحماسة فی نفوس المقاتلین و تثیر اریحیتهم للاقدام و المثابرة امثال أم البراء بنت صفوان بن هلال23التی تنادی المقاتلین لینضووا تحت لواء الخلیفة علی بن ابی طالب و الحرب معه ضد معاویه حیث تقول: أسرج جوادک مسرعا و مشمرا للحرب غیر معرد لفرار أجب الإمام ودب تحت لوائه وافر العدو بصارم بتار یا لیتنی أصبحت لیس بعورة فأذب عنه عساکر الفجار و هکذا یتبین لنا أن المرأة العربیة فی العصرین الأموی و العباسی قد أجادت فنون الأدب و طرقت مجالاته،و لم تکتف بذلک بل تمکنت من تحقیق مکانة متقدمة فیه،مما جعل النقاد یقیمون المقارنات بین الشاعرات لیبینوا سمات کل شاعرة و خصائص شعرها."