خلاصه ماشینی:
"معروف الأرناؤوط الروائی: فی عام 9291 م أصدر روایته التاریخیة(سید قریش)رسم فیها حیاة العرب فی فترة البعثة النبویة،وصور معجزة النبوة و أثرها فی حیاة العرب، و قد سئل عن أسباب کتابة هذه الروایة،فأجاب أن السبب هو إظهار الحقیقة التی حاول طمسها أعداء الإسلام،و لا سیما بعد أن قرأ کتاب فلورندا البیزنطیة للکاتب الفرنسی رینیه دی سیکونزاک و وجد فیه المغالطات عن فتوحات العرب فی الأندلس،و الحضارة الإسلامیة،فکانت روایة (سید قریش)صوت الحق و صوت التاریخ،و لعل من الأسباب فی التحول إلی التاریخ هو التضییق و الکبت الذی فرضه الانتداب الفرنسی علی الأدباء،فاتجه إلی التاریخ و الروایة لیعبر من خلالهما و بصورة غیر مباشرة عن دعوته إلی الیقظة،و قد طبع روایته طبعة ثانیة فی ثلاثة أجزاء،استغرقت ألف صفحة من القطع الکبیر و أدخل علیها ملاحق تاریخیة و تعدیلات، و أصدرها فی حلة جدیدة سنة 1391 م.
و أصدر بعدها روایته التاریخیة الثانیة(عمر بن الخطاب)عام 6391 فی جزأین أولهما(لیالی شاعر)و الثانی(فرسان سید قریش)و وعد بإصدار الجزأین الثالث و الرابع،و لم یصدرهما لأسباب لا نعرفها،و تناول فی الروایة معارک الحریة بین الفرس و عرب العراق،و الروم و عرب بلاد الشام، و رسم شخصیة الخلیفة عمر رضی الله عنه،و نزع فیها نزعة إنسانیة،إذ جعل الشعوب المقهورة تسهم فی الانتفاض علی حکم الرومان حتی الروم أنفسهم،و أفاد من رحلاته فی وصف جغرافیة بلاد الشام،و من ثقافته التاریخیة المحصلة من المصادر فی تحلیل الوقائع،و أوجد بعض الشخصیات التی لیس لها أساس تاریخی إلی جانب الشخصیات التاریخیة،و کتبها ببیان أدبی راق مجنح یقترب من لغة الشعر."